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非练实不食(shí)的(de)练实是(shì)什么(me)意(yì)思(sī)，练(liàn)实指的是什么

　　练实是竹(zhú)子开花后结的(de)果实。

　　竹(zhú)实以色白，故(gù)名。

　　出自《庄子(zi)·秋水》：“夫鵷鶵，发於南海而飞於北海(hǎi)，非梧桐不止(zhǐ)，非练(liàn)实不(bù)食，非醴泉不(bù)饮。

　　”成(chéng)玄英疏(shū)：“练实，竹(zhú)实也(yě)。

　　”练的(de)解(jiě)释：1、练（練）白绢(juàn)：素练、江(jiāng)平如练、把生丝、麻或布帛(bó)煮熟。

　　2、使柔软洁白：练漂（“漂”，漂白）。

　　3、反(fǎn)复学习，多次(cì)操作：练习、练笔、练操、训(xùn)练。

　　4、练功(gōng)、经验多，精熟：老(lǎo)练、熟练(liàn)、干（刵）练(liàn)。

　　实的解释：1、实（實）充(chōng)满：实心、充(chōng)实(shí)、虚实(shí)。

　　2、符(fú)合(hé)客观情况，真，真(zhēn)诚：实话、实惠(huì)、实际(jì)。

　　3、实(shí)践，实行(xíng)；

　　履行：实体、实施(shī)。

　　4、植物结的果：果(guǒ)实、开花(huā)结实、富足。

　　《秋水(shuǐ)》是《庄子(zi)》中的(de)又一长篇(piān)，用篇首的两个字(zì)作为(wèi)篇名，中(zhōng)心是讨论人应(yīng)怎样去(qù)认识外(wài)物。

　　全篇由(yóu)两大部分组成。

　　前一部(bù)分写北海海神(shén)跟河神的(de)谈(tán)话(huà)，一(yī)问(wèn)一(yī)答一气呵成，构(gòu)成本篇的(de)主体。

　　庄子，姓(xìng天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓)庄，名周，字子休（亦说子沐），宋国蒙人(rén)。

　　他是东周战国(guó)中(zhōng)期著名的(de)思想家、哲学(xué)家和文学家。

　　创立了(le)华(huá)夏重要的(de)哲学学派(pài)庄(zhuāng)学，是继老子(zi)之后，战国时期道家学(xué)派的代(dài)表人物，是道家学派(pài)的主要代表人物之一。

非练实不(bù)食《庄子秋水》中的练实是通假字吗

　　不是通假字，练(liàn)实(shí)是指竹子(zi)开花后结的果实。

　　出自战国庄子《庄子·秋水》，原(yuán)文节选：

　　惠子相梁(liáng)，庄子(zi)往(wǎng)见之(zhī)。

　　或谓(wèi)惠子曰：“庄子(zi)来，欲(yù)代子相(xiāng)。

　　”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。

　　庄子往见(jiàn)之，曰：“南方有扮岩鸟(niǎo)，其(qí)名为鹓雏，子知之乎？夫鹓(yuān)雏发于南海，而(ér)飞于北海；非梧(wú)桐(tóng)不止，非练(liàn)实不食，非醴泉不饮。

　　于是鸱(chī)得腐鼠，鹓(yuān)雏(chú)过之，仰而(ér)视之曰(yuē)：‘吓！’今子(zi)欲以(yǐ)子之梁国而吓我邪？”

　　译文：

　　惠(huì)子在梁(liáng)国做(zuò)宰相(xiāng)，庄子前(qián)往看望他。

　　有(yǒu)人对惠子说：“庄子来梁国，是(shì)想取代你(nǐ)做宰相。

　　”于是惠子恐慌起来，在(zài)都城(chéng)内搜寻庄子，整(zhěng)整三天三夜。

　　厅乎(hū)御

　　庄子前去见(jiàn)他，说：“南(nán)方有一种鸟，它的(de)顷此名字叫鹓鶵，你知道它吗(ma)？那(nà)鹓鶵从(cóng)南海起(qǐ)飞飞到(dào)北海去(qù)，不是梧(wú)桐树不栖息，不是(shì)竹(zhú)子的果实(shí)不吃，不是甜美的泉水(shuǐ)不喝。

　　在此时猫(māo)头鹰(yīng)拾(shí)到一只(zhǐ)腐臭(chòu)的老鼠，鹓鶵(chú)从它面前(qián)飞过，鹞鹰仰头看着，发出‘喝！’的怒斥(chì)声。

　　现在你也想用(yòng)你的梁国(guó)相位来威(wēi)胁我吗？”

　　扩展资料

　　创作背景(jǐng)：

　　《秋(qiū)水》选自《庄(zhuāng)子·外(wài)篇》，是《庄子(zi)》中的(de)又一(yī)长篇，用篇(piān)首的两(liǎng)个字作为篇(piān)名，中(zhōng)心(xīn)是讨论人应怎(zěn)样去认识外物。

　　篇(piān)之强调了认识事物的复杂(zá)性，即事物本身的相(xiāng)对性和认知(zhī)过程的(de)变(biàn)异(yì)性，指出了认知之不易和准确判断的困难。

　　但篇(piān)文过分强调了事(shì)物变化(huà)的不定(dìng)因素，因而最终仍只能顺(shùn)物自化，返归无为，这便是(shì)庄子的(de)无(wú)为思想。

　　主(zhǔ)旨赏析：

　　这则故事(shì)，辛辣(là)地讥(jī)讽(fěng)了(le)醉心于功(gōng)名富贵者的嘴脸(liǎn)，表现(xiàn)了庄(zhuāng)子对功名(míng)利禄(lù)的(de)态度。

　　文章(zhāng)善于(yú)运(yùn)用比(bǐ)喻，庄子将自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功(gōng)名利禄比(bǐ)作腐鼠，表(biǎo)明自己鄙弃(qì)功(gōng)名利禄的(de)立场和志趣，讽(fěng)刺了惠子醉(zuì)心于功名(míng)利禄且无端猜忌(jì)别(bié)人的丑(chǒu)态。

　　作者简介：

　　庄子，战(zhàn)国中期思想家、哲学家和文学家。

　　姓庄(zhuāng)，名(míng)周，字子休（亦说子沐(mù)），宋国蒙人(rén)，天盛长歌顾南衣身世是什么，天盛长歌顾南衣身世揭晓先祖是宋国君主宋戴公。

　　他创立了华夏重要的哲学学派庄学，是继老子之后(hòu)，战国(guó)时期道家学派的代表人物，是道家学派的主要代(dài)表人(rén)物之(zhī)一。

　　与老子并称(chēng)为(wèi)老庄(zhuāng)。

　　庄子的想象力极为丰富，语(yǔ)言运用自(zì)如，灵(líng)活(huó)多变，能把一(yī)些(xiē)微妙难言(yán)的哲理说得引人入胜。

　　他的(de)作(zuò)品(pǐn)被人称之为“文学的哲学，哲学的(de)文(wén)学”。

　　代表作品为(wèi)《庄(zhuāng)子(zi)》，其中的名篇有(yǒu)《逍遥(yáo)游》、《齐物论》等。

　　参考(kǎo)资料来源：百度百科-庄子(zi)·秋水

　　参考(kǎo)资料来(lái)源：百度百科-庄(zhuāng)子

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