九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相(xiāng)马原文译(yì)文(wén)启(qǐ)示是九方皋相马出自《列子·说符》，指(zhǐ)在对待人(rén)、事、物的(de)时候，要(yào)抓住本(běn)质(zhì)特征，不(bù)能为表(biǎo)面现象所迷惑，要能透过现象看到本质的(de)。

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九方皋相马原文及(jí)译文(wén)及(jí)寓意，九方(fāng)皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓伯(bó)乐曰：“子之年长矣(yǐ)，子姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　伯乐(lè)对曰：“良马(mǎ)可形容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弥辙，臣之子(zi)，皆(jiē)下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马也(yě)。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非臣之下也。

　　请(qǐng)见之。

　　”

　　穆公见之(zhī)，使(shǐ)行求(qiú)马。

　　三月而(ér)反报曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”穆公曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说(shuō)。

　　召伯乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马(mǎ)者，色物(wù)、牝牡尚弗(fú)能知(zhī)，又何马(mǎ)之能(néng)知也？”

　　伯乐喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是(shì)乃其(qí)所以千万臣而无数者也。

　　若皋之所观，天机(jī)也(yě)。

　　得其(qí)精而忘(wàng)其粗，在(zài)其内而忘(wàng)其(qí)外(wài)。

　　见其(qí)所见，不见其(qí)所不见；

　　视(shì)其所视，而遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下(xià)之马也。

　　秦穆(mù)公对(duì)伯乐说：“您(nín)的年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没有(yǒu)可(kě)以派去寻找(zhǎo)好马的呢?”

　　伯乐回答(dá)说：“一般的良马是(shì)可以从外(wài)形(xíng)容貌筋(jīn)骨上观(guān)察出来(lái)的。

　　天(tiān)下难得的好马，是恍恍惚(hū)惚，好像有(yǒu)又好像没有的。

　　这(zhè)样的马跑起来像飞(fēi)一样地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子(zi)侄(zhí)们都是(shì)些才智低(dī)下的人，可以告诉他们识别(bié)一般的良马的方法，不能(néng)告诉他们识别天下难得(dé)的(de)好(hǎo)马的(de)方(fāng)法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九(jiǔ)方皋的人，他观察(chá)识别(bié)天(tiān)下难得的好马的(de)本(běn)领绝不在我以下，请您(nín)接见(jiàn)他。

　　”

　　秦(qín)穆公接见了九方皋(gāo)，派他去寻找好马。

　　过(guò)了三个月，九方(fāng)皋回来报告(gào)说(shuō)：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹什么样的(de)马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公(gōng)派人去把那匹马(mǎ)牵来，一看(kàn)，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公(gōng)马。

　　秦穆(mù)公(gōng)很不高(gāo)兴，把伯乐(lè)找(zhǎo)来对他说：“坏了!您所推荐的那(nà)个(gè)找好马(mǎ)的人，毛色(sè)公母都不知(zhī)道(dào)，他怎(zěn)么(me)能懂得什(shén)么是好马，什么不(bù)是好马呢(ne)?”

　　伯(bó)乐(lè)长叹了一声，说道：“九方皋相(xiāng)马(mǎ)竟(jìng)然达(dá)到了这样的境界(jiè)吗?这正是(shì)他胜(shèng)过我千万倍(bèi)乃至无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方(fāng)皋他所观察地是(shì)马的天(tiān)赋的(de)内在素质，深得(dé)它的(de)精妙，而忘(wàng)记了它的(de)粗糙(cāo)之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的(de)外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需(xū)要看见的，看(kàn)不见(jiàn)他(tā)所不需要看见(jiàn)的；

　　只观(guān)察他所需要(yào)观察的(de)，而遗漏(lòu)了他所(suǒ)不需要观察的。

　　像九方皋(gāo)这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的道理(lǐ)哩!”

　　等到(dào)把那匹马(mǎ)牵回(huí)驯养使(shǐ)用，事实证(zhèng)明，它果然是一匹天(tiān)下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和(hé)寓意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓(zhuā)住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒(bā)象(xiàng)所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大(dà)家整理了(le)九方皋相马文言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相(xiāng)马》文言(yán)文翻(fān)译

　　 秦穆(mù)公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的(de)家族中有谁能够继承您寻找千(qiān)里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于(yú)一般的良马，可以(yǐ)从(cóng)其(qí)外表上、筋骨上观察得出来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的(de)千里马(mǎ)，好像是若有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马奔跑(pǎo)起来，让人(rén)看(kàn)不到飞扬的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的(de)足(zú)蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都是才能(néng)低(dī)下(xià)的(de)人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉(sù)他(tā)们，对于(yú)千(qiān)里(lǐ)马的特征，那只能(néng)意会，不可言传，仅(jǐn)凭自己相马的经验来(lái)判(pàn)断(duàn)，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我(wǒ)一(yī)起挑过菜、担过柴的人当中，有(yǒu)一个名叫九方皋的人，他的相马技术不在(zài)我之下，请大(dà)王召见他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公(gōng)便召见了九(jiǔ)方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里(lǐ)马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后，回来(lái)报告说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马(mǎ)了(le)。

　　”秦穆(mù)公(gōng)问：“那是(shì)什(shén)么样的(de)马呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹(pǐ)黄色(sè)的母马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却(què)是一匹黑(hēi)色的公马。

　　这(zhè)时(shí)候秦穆(mù)公很不(bù)高兴，就(jiù)把伯乐叫来，对他说：“坏了！您推荐的人连马的毛色与公(gōng)母都(dōu)分埋宴昌辨不出来，又怎么能认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一(yī)声说道：“九方(fāng)皋相马竟然(rán)达到了这样的境界！他真是高(gāo)出我千万倍。

　　像九方皋(gāo)看到的是(shì)马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处(chù)；明悉它(tā)的(de)内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方(fāng)皋(gāo)只看见所需要看见的，看(kàn)不见他所不(bù)需要看见的；只视(shì)察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的(de)。

　　九(jiǔ)方皋相马的价值，远远(yuǎn)高(gāo)于(yú)千里马的价值！”

　　 把(bǎ)马从沙(shā)丘取回来(lái)后，果然是名不虚(xū)传的、天下(xià)少有的(de)千里马。

文言(yán)文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎(hū)？”

　　 伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也(yě)。

　　天下之马，若灭(miè)若没，若亡若失(shī)。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告以良马，不可告以天(tiān)下之马也(yě)。

　　臣有(yǒu)所与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公(gōng)见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月(yuè)而反报曰(yuē)：“已(yǐ)得之矣，在沙丘(qiū)。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人往取之(zhī)，牡而骊(lí)。

　　穆(mù)公不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败矣！子(zi)所使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也？”

　　 伯乐喟然太(tài)息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎！是(shì)乃其所(suǒ)以(yǐ)千万臣而无数者也(yě)。

　　若(ruò)皋之所观，天机也。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗(cū)，在(zài)其内(nèi)而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不见；视其所视(shì)，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者(zhě)也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天(tiān)下之马也。

《九(jiǔ)方皋相马》的寓(yù)意(yì)

　　 九方皋相马寓指在对待人、事(shì)、物(wù)的时候(hòu)，要抓(zhuā)住本质特征，不能为表面现象所迷惑，要能透过现(xiàn)象看到本质。

　　出自(zì)《列子·说符》。

　　 《列子》是(shì)中国古(gǔ)代思想文化史(shǐ)上著名的(de)典籍(jí)，属于诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之(zhī)书，它能开启人们心智，给(gěi)人(rén)以(yǐ)启(qǐ)示，给人以智(zhì)慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子(zi)弟子以及列子(zi)后(hòu)学(xué)著作(zuò)的汇(huì)编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百(bǎi)四十章，由哲(zhé)理散文(wén)、寓(yù)言(yán)故事、神(shén)话故事(shì)、历史故事组成。

　　而(ér)基本(běn)上则以寓言(yán)形式来(lái)表达(dá)精微的哲理。

　　共有(yǒu)神话、寓言(yán)故事一百零二个。清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王>

　　如《黄帝篇》有十九个(gè)，《周(zhōu)穆王篇》有十一个，《说(shuō)符篇(piān)》有三十个。

　　这些神话、寓言故事(shì)和(hé)哲理散(sàn)文，篇篇闪烁着智慧的光芒。

　　九方皋相马原文及(jí)译文及寓意，九(jiǔ)方皋相(xiāng)马原文译(yì)文启示是九方皋相马出自(zì)《列(liè)子·说符》，指在(zài)对待人(rén)、事、物(wù)的时候，要抓住本质特征，不能为表(biǎo)面现(xiàn)象(xiàng)所迷(mí)惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方皋相马原(yuán)文(wén)及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马原文译文启示

　　秦穆(mù)公谓伯乐曰：“子之年(nián)长矣，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋骨相也。

　　天下之(zhī)马者，若灭若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆(jiē)下才也，可告(gào)以良(liáng)马(mǎ)，不可告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所与(yǔ)共担纆(mò)薪菜者，曰九方(fāng)皋(gāo)，此其于马非臣之(zhī)下也(yě)。

　　请见之。

　　”

　　穆(mù)公见之，使行求(qiú)马。

　　三(sān)月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也(yě)？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之，牡(mǔ)而骊。

　　穆公不说。

　　召伯(bó)乐(lè)而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物(wù)、牝牡尚弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　伯乐喟(kuì)然太(tài)息曰(yuē)：“一至于(yú)此乎！是乃(nǎi)其所以(yǐ)千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之(zhī)所观(guān)，天(tiān)机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内而(ér)忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视(shì)。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也(yě)。

　　”

　　马至，果天下之马也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说：“您的年纪(jì)大了，您的(de)子(zi)侄中间有(yǒu)没(méi)有可以派去寻找(zhǎo)好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐回答(dá)说(shuō)：“一(yī)般的(de)良马(mǎ)是可以从外形(xíng)容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得(dé)的(de)好马，是恍恍惚(hū)惚，好像(xiàng)有又好像没有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞一样地快(kuài)，而且尘土不扬，不留足迹(jì)。

　　我的子侄们(men)都是些才智低下的人，可(kě)以告诉(sù)他们识别(bié)一般(bān)的良马(mǎ)的方法，不能(néng)告诉(sù)他们(men)识别天(tiān)下难得的(de)好马的方法(fǎ)。

　　有个曾经和我一起担柴挑菜的叫九方皋的(de)人，他(tā)观察识别天(tiān)下难(nán)得的好马的(de)本(běn)领绝不(bù)在我(wǒ)以(yǐ)下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方皋，派他去寻找好马。

　　过了三个(gè)月(yuè)，九方皋回(huí)来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦穆公问道：“是匹(pǐ)什么样的马呢(ne)?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马(mǎ)。

　　”秦穆公派人(rén)去(qù)把那匹马牵来，一看，却是(shì)匹(pǐ)纯黑色的公马。

　　秦穆公(gōng)很不高兴，把伯乐找来对他说：“坏(huài)了!您所推荐的(de)那(nà)个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么能懂得(dé)什么(me)是好马(mǎ)，什么不是好马呢?”

　　伯(bó)乐长(zhǎng)叹了一声，说道：“九方皋相马竟然达(dá)到了(le)这样(yàng)的(de)境界吗?这正(zhèng)是他胜(shèng)过我千(qiān)万(wàn)倍乃至无(wú)数(shù)倍的(de)地方！九(jiǔ)方皋他所(suǒ)观察地是马(mǎ)的天赋的内在素质(zhì)，深得它的精妙，而忘记了它的粗(cū)糙之处；

　　明悉它(tā)的内部，而(ér)忘(wàng)记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看见所需要看见的，看不见他所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察(chá)他(tā)所需要观察的(de)，而遗漏(lòu)了(le)他所不需(xū)要观察的。

　　像九(jiǔ)方皋(gāo)这样的相马，包含着比相马本身价值(zhí)更高的(de)道理(lǐ)哩!”

　　等到把那(nà)匹马牵回(huí)驯养使用，事实证明(míng)，它(tā)果然是(shì)一匹天下难(nán)得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言(yán)文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告诉(sù)我们看问(wèn)题要(yào)抓住事物本质，不能为表面现弯(wān)扒(bā)象所迷惑。

　　下(xià)面为(wèi)大家(jiā)整理了九方皋相(xiāng)马文言文翻(fān)译和寓意(yì)，供大(dà)家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您(nín)的年(nián)纪大了！您(nín)的家族中(zhōng)有谁能(néng)够继承您(nín)寻找千里马(mǎ)呢(ne)？”

　　 伯乐回答道：“对于一般(bān)的良马，可以从其外表上、筋骨上观察得出(chū)来。

　　而那天下(xià)难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若有若无，若隐若现。

　　像(xiàng)这样(yàng)的马奔跑(pǎo)起来，让(ràng)人看不到(dào)飞扬的尘(chén)土(tǔ)，寻不着它(tā)奔跑的足蹄印儿。

　　我的(de)孩子们都是才(cái)能低下的人，对于好(hǎo)马的特征，我可(kě)以告诉他们(men)，对(duì)于千里马(mǎ)的特征，那只能(néng)意(yì)会，不可言传，仅凭自己相马的经验来判断，他们是无法掌(zhǎng)握的(de)。

　　不过，在(zài)过去同(tóng)我一起挑过菜、担(dān)过柴的人当(dāng)中，有一个名(míng)叫(jiào)九方(fāng)皋的(de)人，他(tā)的相马(mǎ)技术(shù)不(bù)在我之下，请大王召(zhào)见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于是秦(qín)穆(mù)公便召见了九方皋，叫他到各地去寻找千里马。

　　 九(jiǔ)方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报告说：“我(wǒ)已经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问：“那是什么(me)样的(de)马呢？”九方皋回答：“那是一匹黄色(sè)的母(mǔ)马。

　　”

　　 于是秦穆公派人去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这时候(hòu)秦穆公很不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐叫来，对他说：“坏了！您(nín)推荐(jiàn)的人连马的毛色与公母(mǔ)都分埋宴昌辨不出(chū)来，又怎么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这时长叹一声说道(dào)：“九方皋相马竟然达到(dào)了(le)这样的境界(jiè)！他真是高出我千万(wàn)倍。

　　像九方(fāng)皋(gāo)看到的是马的(de)天赋和(hé)内在素质。

　　深得它的精妙，而忘记了(le)它的粗糙之处(chù)；明悉它的(de)内部，而忘(wàng)记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看(kàn)见所(suǒ)需要看见的，看(kàn)不见他所不需(xū)要看见的；只视察他所(suǒ)需要(yào)视察(chá)的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相(xiāng)马的价值，清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王远远(yuǎn)高于千里马的价值！”

　　 把马从沙丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天(tiān)下少有(yǒu)的千里(lǐ)马。

文言文原文

　　 秦穆(mù)公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓有(yǒu)可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯乐对(duì)曰：“良马可(kě)形容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下之(zhī)马，若灭若没，若(ruò)亡(wáng)若失。

　　若此(cǐ)者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆(jiē)下才也，可告以(yǐ)良(liáng)马(mǎ)，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣有(yǒu)所(suǒ)与共担纆薪(xīn)菜者(zhě)，有九方皋，此其于(yú)马清朝八王之乱是哪八王，西晋八王之乱是哪八王非臣(chén)之下也，请(qǐng)见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见(jiàn)之，使(shǐ)行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何(hé)马也？”对曰(yuē)：“牝而(ér)黄(huáng)。

　　”

　　 使人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说(shuō)，召(zhào)伯(bó)乐(lè)而(ér)谓(wèi)之曰：“败矣！子所使求(qiú)马者，色物、牝牡尚弗能知，又何马之能知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐(lè)喟然太息曰：“一至(zhì)于此乎！是乃其所以千万(wàn)臣(chén)而(ér)无数者也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而(ér)忘其粗，在其内而忘(wàng)其外。

　　见其所见，不见其所不见；视其(qí)所视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下之马也(yě)。

《九方皋相马(mǎ)》的寓意

　　 九方皋相马寓指(zhǐ)在对待人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面现象所迷惑，要(yào)能透过现象看到(dào)本质。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古(gǔ)代(dài)思想(xiǎng)文化史上(shàng)著名的(de)典籍，属于诸家学(xué)派著作(zuò)，是一部智慧之(zhī)书(shū)，它能开(kāi)启(qǐ)人们心(xīn)智，给人以启示，给人以智慧。

　　 《列子》是列子、列子弟子(zi)以及列子后(hòu)学(xué)著作的汇(huì)编。

　　全书八篇，一百四十章，由哲理散(sàn)文、寓言故(gù)事、神话故事、历史故事组成(chéng)。

　　而基本(běn)上则以寓(yù)言(yán)形式(shì)来(lái)表达精微的哲理(lǐ)。

　　共有(yǒu)神话、寓言故事一(yī)百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇(piān)》有十九(jiǔ)个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事和哲(zhé)理散文，篇(piān)篇(piān)闪烁着智慧的光芒。

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