都塔尔与弹布尔的区别，都它尔和弹布(bù)尔区别是都塔(tǎ)尔：新疆维吾(wú)尔(ěr)族的民间弹弦乐器的。

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都塔尔与(yǔ)弹布尔(ěr)的(de)区别(bié)，都它尔和弹布尔区别

　　外形像个长柄的大水瓢，音(yīn)箱面板上(shàng)没有出音孔，没有琴(qín)头(tóu)，有2根琴弦(xián)。

　　音色清脆、悠扬。

　　弹布尔(ěr)：维吾尔族、乌兹(zī)别克族弹弦乐器(qì)。

　　琴身像(xiàng)一个安了(le)长柄的(de)葫芦(lú)水瓢(piáo二婚和剩女哪个干净，女性生理需求)，音(yīn)箱面(miàn)板上(shàng)没有(yǒu)出音孔，没(méi)有琴头，有5根钢丝弦，内二弦及外二弦(xián)调成(chéng)同度音。

　　音(yīn)色明净，非常动(dòng)听(tīng)。

新疆弹拨(bō)乐器有哪些

　　 新疆(jiāng)弹(dàn)拨乐器有哪(nǎ)些

　　 　　 导语： 弹(dàn)拨乐器是用手指或拨(bō)子(zi)拨弦，及用琴竹(zhú)击弦而发音(yīn)的(de)乐器总称。

　　弹拨乐器分横式与竖式两(liǎng)类。

　　横式，如：筝(古筝和(hé)转调(diào)筝)、古琴、扬(yáng)琴和独弦琴等；竖式，如：琵琶、阮、月琴、三弦(xián)、柳琴、冬(dōng)不拉和(hé)扎木聂等。

　　下(xià)面我将向大羡并家介绍新疆的十大弹拨乐器。

　　希望(wàng)大家喜欢。

　　 1、弹拨尔

　　 　　“弹拨尔”是(shì)维吾尔(ěr)族所有乐(lè)器中最长的乐器，长1米多(duō)，琴(qín)体像半个水勺，琴体和琴(qín)头用桑木或红木做(zuò)成，用(yòng)钢(gāng)丝弦五根，内二弦及外二弦调(diào)成同度音，与中弦成四野悄五度关系，音色明(míng)净，十分动听。

　　 　　 2、热瓦甫(fǔ)

　　 　　图(tú)为最大的(de)热瓦甫(fǔ)。

　　热(rè)瓦甫多为木(mù)制，外(wài)形独特。

　　上部是(shì)细(xì)长的(de)琴身，顶部弯曲(qū)，最(zuì)下方是一(yī)个(gè)半球形的共鸣箱，琴面(miàn)用驴(lǘ)、羊(yáng)或蟒皮蒙(méng)裹，有5-7根弦(xián)。

　　它的音色清(qīng)亮、纯(chún)净，表现力强(qiáng)，所以(yǐ)大多(duō)用(yòng)于独奏。

　　热瓦(wǎ)甫兄脊迹不但有(yǒu)美(měi)妙的(de)气韵，更(gèng)有美观大方(fāng)的外形，琴身由很多(duō)牛角片或骨(gǔ)片镶(xiāng)嵌出形式多样的花纹，并带有规(guī)则性(xìng)的(de)纹路和图案，显得美观大方，且极具民族特色。

　　 　　 3、都塔尔

　　 　　（最大的都塔尔）传统的.都塔尔，构造与弹(dàn)布尔相似，外形像个(gè)长柄的(de)大水瓢，由共鸣箱、琴头、琴杆、弦轴、琴马和琴弦等(děng)部分组成。

　　制作材料(liào)多采用经(jīng)过自然干燥(zào)的桑木、杏木或核桃木，弹奏(zòu)出来的琴(qín)音声音虽小(xiǎo)但音色(sè)却很柔美。

　　都塔尔(ěr)是一个(gè)伴奏极(jí)佳的乐器，它除了在古(gǔ)典音(yīn)乐(lè)《十(shí)二(èr)木卡姆》中作主要伴奏外，还演奏过有名的曲目(mù)《木夏乌热克木(mù)卡姆间奏曲》《艾介姆》和《幸福的时代》等。

　　 　　 4、卡(kǎ)龙琴(qín)

　　 　　卡龙琴是二婚和剩女哪个干净，女性生理需求维吾(wú)尔乐器(qì)里弦最多的古老(lǎo)民间(jiān)弹拨(bō)乐器，史(shǐ)籍(jí)中称七十二弦琵琶、“喀尔奈”，形状酷似扬琴，发出的(de)声音清(qīng)脆(cuì)悦耳，近(jìn)似古筝，但比古筝的音(yīn)色更明亮(liàng)，是演奏古典乐(lè)曲《十二木卡姆》中不可缺少的(de)乐(lè)器。

　　它盛行(xíng)于新疆的麦盖提、喀(kā)什、和(hé)田、莎(shā)车、哈密等(děng)地。

　　 　　 5、艾捷克

　　 　　艾捷(jié)克又名(míng)哈(hā)尔扎(zhā)克(kè)，起源于古代的(de)波斯。

　　因流行于新疆的麦(mài)盖提、巴楚、阿瓦提、喀什、莎车(chē)和库车(chē)等地，所(suǒ)以又名多朗(lǎng)艾捷(jié)克，是(shì)新疆的维吾尔(ěr)族(zú)、乌孜别克族(zú)和(hé)塔吉克族的弓弦(xián)乐器(qì)，现盛行于南疆一带，主要(yào)用于演奏民间歌曲和木(mù)卡姆(mǔ)曲(qū)调。

　　 　　 6、萨它尔

　　 　　萨它尔又称“塞他尔”，波斯语“萨”为“三”、“它尔”是(shì)“弦”，意思是3根弦的乐器。

　　萨它(tā)尔(ěr)的外(wài)形与弹拨尔(ěr)相似，因音色(sè)明(míng)亮，常常用于独奏(zòu)、合奏或做(zuò)为(wèi)演唱“十二木卡(kǎ)姆”的伴奏乐器。

　　据《乐师(shī)史》记载，早(zǎo)在(zài)十四(sì)、十五世纪，维吾尔族(zú)民间就有了(le)这种乐器，到20世纪50年代，萨它尔已(yǐ)遍布全疆各地，并成为维吾尔族人民喜爱的拉弦乐器。

　　 　　 7、胡西它尔

　　 　　胡西(xī)它(tā)尔，原名“艾西它尔”，是维吾尔(ěr)族的弓拉弦鸣乐器。

　　“胡西”维吾(wú)尔语是“欢乐”或“非(fēi)常悦耳好听”的意(yì)思，“它尔”的(de)译文是琴弦，合起来的意思就是“悦耳的(de)弦(xián)乐器”。

　　久(jiǔ)已失传，近年才得以复(fù)苏(sū)，形似曼多林，音色(sè)脆亮，可(kě)用于独(dú)奏、合(hé)奏或伴(bàn)奏。

　　 　　 8、唢呐

　　 　　唢呐别称“喇叭”，据相传，唢呐最初(chū)流传于波斯、阿拉伯(bó)一带，是古代(dài)波斯语Surnā的音译。

　　它发音高亢、嘹(liáo)亮，过去多在民(mín)间(jiān)的(de)吹歌(gē)会、秧歌会、鼓乐班和地方曲艺、戏曲的伴奏中(zhōng)应(yīng)用，后经过不断发(fā)展改(gǎi)进，不但丰富了(le)演奏技巧，而且提高了(le)表(biǎo)现力，现已成(chéng)为一件具有(yǒu)特色(sè)的独奏(zòu)乐器，并广泛应用(yòng)于民族乐队合奏或(huò)戏曲、歌舞的(de)伴奏(zòu)中。

　　 　　 9、达甫

　　 　　达甫亦(yì)称手鼓，也译为“达卜”, 是新疆维(wéi)吾尔族(zú)人民最喜爱的打击乐(lè)器之一，被誉为维(wéi)吾尔乐(lè)队中的“灵(líng)魂(hún)”。

　　鼓(gǔ)框木制，圆(yuán)而(ér)扁(biǎn)平(píng)，周围(wéi)装有(yǒu)许多小铁环，表面蒙以(yǐ)羊皮、牛皮或(huò)蟒皮(pí)，其(qí)中以蟒(mǎng)皮音(yīn)色最好。

　　它的发音清脆(cuì)响亮，声音力度变化幅度较大，技巧灵(líng)活，可(kě)以起到烘托(tuō)各种(zhǒng)不同乐曲情绪的作用。

　　有了它(tā)，一切(qiè)都有了激情。

　　手鼓(gǔ)的发(fā)音清(qīng)脆(cuì)响亮(liàng)，在(zài)乐队中起着(zhe)统一节奏和速度的作用(yòng)，是(shì)名副(fù)其实的(de)总指挥。

　　同时，它的声(shēng)音力(lì)度变化幅度较大(dà)，技(jì)巧灵活，携带方便(biàn)，可以(yǐ)起到烘(hōng)托各种不同(tóng)乐曲情绪的(de)作用。

　　 　　 10、纳格纳鼓

　　 　　纳格(gé)纳鼓(gǔ)即“铁鼓”，在清代史籍中称“哪噶喇(lǎ)”、“奴古拉”，因鼓身用铁铸(zhù)成，故(gù)称“铁鼓”，又有(yǒu)“冬巴”之称。

　　纳格拉鼓形状(zhuàng)看(kàn)起(qǐ)来像一个(gè)花盆，鼓面蒙有骆驼(tuó)皮或牛皮，六(liù)个纳格(gé)拉为一套，每套分大中小三组，每(měi)组两个，一奏(zòu)高音，一(yī)奏低(dī)音，相差4—5度(dù)，用(yòng)木捧(pěng)敲击。

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