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徙木立信的故事(shì)阐(chǎn)明晰什(shén)么道理，徙木立信(xìn)给告知了咱们什么

　　“徙木立信”说的是商鞅在(zài)施行变法前为了获得人们(men)的信(xìn)赖，就(jiù)在(zài)城门处说只(zhǐ)需有(yǒu)人能(néng)将木(mù)杆搬到(dào)指(zhǐ)定方位(wèi)就(jiù)颁发五十金，最终有人照办，商(shāng)鞅就实现许(xǔ)诺的(de)故事。

　　“徙(xǐ)木立信”指经过某种手法树立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行为。

　　出自(zì)《史(shǐ)记·卷六十八·商君列传》：孝公既用卫鞅，鞅欲变法，恐全国议己。

　　令既具，未布，恐民之(zhī)不信(xìn)己，乃立三丈之木于(yú)国都市南门，募民有能(néng)徙(xǐ)置北门者予十金(jīn)。

　　民怪之，莫敢(gǎn)徙(xǐ)。

　　复(fù)曰：“能徙者(zhě)予五十(shí)金。

　　”有(yǒu)一人徙之(zhī)，辄予五(wǔ)十(shí)金，以明不欺。

　　卒指令(lìng)。

徙木立信阐明什(shén)么道理

　　“徙木立信”说的是商(shāng)鞅在(zài)施行(xíng)变法前为了获得人们的信赖，就在城门处说只需有人能将木杆搬(bān)到指(zhǐ)定方(fāng)位(wèi)就颁发(fā)五十金，最终有人照办，商鞅(yāng)就实现许诺的故事。

　　“徙木(mù)立(lì)信”指经(jīng)过某种手(shǒu)法树立典型(xíng)，而使大众(zhòng)服气的行(xíng)为。

　　出自《史记·卷六十(shí)八·商(shāng)君列传》：孝公既用卫(wèi)鞅，鞅(yāng)欲变法，恐全国议己。

　　令既(jì)具(jù)，未布，恐民之不信己，乃(nǎi)立三丈(zhàng)之木(mù)于国都市南门，募民有能(néng)徙置北门者予十金。

　　民(mín)怪之，莫敢徙。

　　复曰：“能徙者予五十金。

　　”有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。

　　卒下毕缺令。

　　秦(qín)孝公现已录用了卫(wèi)鞅，卫(wèi)鞅想要施行变法图强方(fāng)针，唯(wéi)恐全国人对自己发生非手举辩议。

　　法则现已齐(qí)备，但没有(yǒu)发布(bù)，（卫(wèi)鞅）恐怕大众不信赖，所(suǒ)以(yǐ)在国(guó)都商(shāng)场南门(mén)立下(xià)一根三丈长的(de)木杆，招(zhāo)募大众有可(kě)以搬到(dào)北门(mén)的就赏给(gěi)十镒黄金。

　　大众对此感(gǎn)到惊奇，没有(yǒu)人(rén)敢去搬木杆。

　　（卫鞅）就又宣告(gào)指(zhǐ)令(lìng)说(shuō)：“有可以搬曩昔的就赏给(gěi)五十镒黄金(jīn)。

　　”有一个(gè)人(rén)搬木杆到北门，当即(jí)赏(shǎng)给(gěi)他(tā)五十镒黄金，以标明没有诈(zhà)骗。

　　总算公布（变法的）法则。

　　吾读史买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜至(zhì)商鞅徙(xǐ)木立信一(yī)事，而叹吾国国(guó)民之(zhī)愚也，而叹执政者之煞费(fèi)苦心也，而叹数(shù)千年来民智之(zhī)不开、国几蹈(dǎo)于消亡(wáng)之惨(cǎn)也。

　　谓予不信，请罄其说(shuō)。

　　法(fǎ)则(zé)者，代谋美好之具也。

　　法则而善，其美(měi)好吾民也(yě)必多，吾民方(fāng)恐其不布此法则，或布(bù)而(ér)恐(kǒng)其不生效能(néng)，必(bì)竭(jié)全力以保证之，保持之，务使到达完善之意图而止。

　　政府国民相互倚系(xì)，安(ān)有不信(xìn)之理(lǐ)？法则(zé)而不善，则(zé)不唯无美好(hǎo)之可言，且有损害(hài)之足惧，吾民又必竭(jié)全力以阻(zǔ)挠此法则。

　　虽欲吾(wú)信，又安有信之之理(lǐ)？乃若(ruò)商(shāng)鞅之与秦买东西有必要等双11吗，618和双11双12哪个便宜民适成此份额(é)之对立，抑又何哉(zāi)？

　　商鞅(yāng)之法(fǎ)，良法也。

　　今试(shì)一披吾国四千余年之记载，而求其利国福(fú)民巨大之政治家，商(shāng)鞅(yāng)不名(míng)列前茅(máo)乎？鞅当孝公之(zhī)世，华夏鼎沸，战事正殷，举国疲惫，不堪(kān)言状(zhuàng)。

　　所以而欲打败诸(zhū)国，一致华夏(xià)，不綦难哉(zāi)？所(suǒ)以而变法之令出(chū)，其法惩奸(jiān)宄(guǐ)以(yǐ)保公民之权力，务耕织(zhī)以增进国(guó)民之富力，尚(shàng)军功以(yǐ)树国(guó)威(wēi)，孥贫怠(dài)以绝耗费。

　　此诚我(wǒ)国从来未有之(zhī)大方针，民何惮而(ér)不(bù)信？乃必徙木以(yǐ)立(lì)信者，吾所以(yǐ)知政者(zhě)之具费苦心也，吾所以知(zhī)吾国国民(mín)之愚(yú)也(yě)，吾所以知数千年来民智(zhì)漆黑(hēi)国(guó)几(jǐ)蹈于消亡之惨境有由(yóu)来也。

　　尽管，十分之原，百姓惧(jù)焉。

　　民是(shì)此民矣，法是彼法矣，吾(wú)又何(hé)怪焉？吾特恐此徙木(mù)立(lì)信一事(shì)，若令(lìng)彼东西各答消文明国民闻之，当必(bì)捧腹而笑，舌而讥矣。

　　呜(wū)乎！吾欲无言。

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