九(jiǔ)方皋相马(mǎ)原(yuán)文及译文及寓意，九方皋相马原文译文(wén)启示(shì)是九方皋(gāo)相(xiāng)马出(chū)自《列子·说符》，指在对待(dài)人、事(shì)、物(wù)的时候，要抓(zhuā)住本(běn)质特(tè)征(zhēng)，不能为表面现象所(suǒ)迷惑，要能(néng)透(tòu)过现象看到本(běn)质(zhì)的。

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九方皋相马原文(wén)及译(yì)文及(jí)寓意(yì)，九方皋相马(mǎ)原文译文启示

　　秦(qín)穆(mù)公谓(wèi)伯(bó)乐曰：“子之年长(zhǎng)矣，子姓(xìng)有(yǒu)可(kě)使求(qiú)马者乎(hū)？”

　　伯(bó)乐对曰：“良马可形容筋骨相(xiāng)也。

　　天下之马者(zhě)，若(ruò)灭若(ruò)没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘弥辙，臣之子，皆下才也，可告以良(liáng)马，不可(kě)告以(yǐ)天下之马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰(yuē)九方(fāng)皋，此其(qí)于马非臣(chén)之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而反报曰：“已得(dé)之矣(yǐ)，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人(rén)往取之(zhī)，牡而(ér)骊。

　　穆(mù)公不说。

　　召(zhào)伯乐而谓(wèi)之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡尚弗能知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至(zhì)于(yú)此(cǐ)乎！是(shì)乃其(qí)所(suǒ)以(yǐ)千万(wàn)臣而无数者也(yě)。

　　若皋之所观，天机也。

　　得其精而忘其粗，在(zài)其(qí)内(nèi)而(ér)忘(wàng)其(qí)外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见(jiàn)，不(bù)见(jiàn)其所不见；

　　视其所视，而遗其所不(bù)视。

　　若皋(gāo)之相(xiāng)者(zhě)，乃有贵乎马者也。

　　”

　　马至，果天下之马(mǎ)也(yě)。

　　秦穆公对伯乐说：“您的年纪大(dà)了，您的子侄中间(jiān)有没(méi)有可以派去寻找好(hǎo)马(mǎ)的呢(ne)?”

　　伯乐回答说：“一般的(de)良(liáng)马(mǎ)是可以从外形容(róng)貌筋骨上观(guān)察出来的。

　　天下难得的(de)好马，是恍(huǎng)恍惚惚，好像有(yǒu)又好像(xiàng)没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留足(zú)迹。

　　我的子侄们都是些才智低下的人，可以告(gào)诉他们(men)识别一般的良马的方法，不能告诉他们识(shí)别天下难(nán)得的好马的方(fāng)法。

　　有个(gè)曾经和我一起担(dān)柴挑菜的叫九方皋的人，他观察识(shí)别天下难(nán)得的好(hǎo)马的本领绝不在我(wǒ)以下，请您接见他。

　　”

　　秦穆(mù)公接见了九方皋(gāo)，派他(tā)去寻找好(hǎo)马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说(shuō)：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦(qín)穆公(gōng)问道：“是匹什么(me)样的马呢?”九方皋回答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派(pài)人(rén)去把那匹马(mǎ)牵来，一看，却是匹纯黑色的(de)公(gōng)马。

　　秦穆公很不高兴，把伯(bó)乐找来对他说：“坏了!您(nín)所推荐的那个找好马的人，毛色(sè)公(gōng)母(mǔ)都不知道，他(tā)怎么能懂得什么是好马，什么不是(shì)好马(mǎ)呢(ne)?”

　　伯乐长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋(gāo)相马竟(jìng)然达到了这样的境(jìng)界吗?这正是他(tā)胜过我千万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的(de)地(dì)方！九方皋他所观察地是马的天(tiān)赋的内在素质，深得它的精妙，而忘记了它(tā)的(de)粗糙之处；

　　明悉(xī)它的内部，而忘记(jì)了它(tā)的外表(biǎo)。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的，看(kàn)不见他(tā)所不需要(yào)看见(jiàn)的；

　　只观察他所(suǒ)需要观察的(de)，而(ér)遗(yí)漏了(le)他所不需要观察(chá)的。

　　像九方(fāng)皋这样的相(xiāng)马，包笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音含着比相马本身(shēn)价值更(gèng)高的(de)道理(lǐ)哩(lī)!”

　　等到(dào)把那匹马牵回驯养(yǎng)使用，事实证明，它(tā)果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相马文(wén)言文翻(fān)译和寓意

　　 九方皋(gāo)相马文言文告诉我们看问(wèn)题要抓住事物本质(zhì)，不能(néng)为表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面(miàn)为大家整理(lǐ)了(le)九方皋相马文言(yán)文翻(fān)译和寓意(yì)，供大家参考(kǎo)。

《九方皋相马》文言文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有谁(shuí)能(néng)够继承您(nín)寻(xún)找千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐回(huí)答(dá)道：“对于一般的良马，可以(yǐ)从其外表上、筋(jīn)骨上观察得出来。

　　而(ér)那(nà)天下难得的千里马，好像是若有若无，若隐(yǐn)若现。

　　像这样的(de)马奔跑起来(lái)，让人看不(bù)到(dào)飞扬的尘土，寻不着它(tā)奔跑(pǎo)的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子(zi)们都是才(cái)能低下的人(rén)，对于(yú)好马(mǎ)的特征，我(wǒ)可以告诉他们(men)，对于千里马的特征(zhēng)，那只能意会，不(bù)可言传，仅凭自己相马(mǎ)的(de)经(jīng)验来判断，他们是无法掌握(wò)的。

　　不过，在过去同我一(yī)起(qǐ)挑过(guò)菜、担过(guò)柴(chái)的(de)人当中，有一个名叫九方皋的人，他的相马技术不(bù)在我之下(xià)，请大王召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆公(gōng)便召见了九方(fāng)皋(gāo)，叫他(tā)到各地去寻(xún)找(zhǎo)千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三(sān)个月后，回来(lái)报(bào)告说：“我已经在沙丘找到(dào)好马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那是什(shén)么样(yàng)的(de)马(mǎ)呢？”九方皋(gāo)回答：“那是一匹(pǐ)黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公派人(rén)去取(qǔ)，却是一匹黑色的公马。

　　这(zhè)时候秦穆公很(hěn)不高兴，就把伯乐叫来，对他说：“坏了(le)！您推荐的(de)人连马的毛色(sè)与公母(mǔ)都分埋(mái)宴昌辨不(bù)出(chū)来，又怎(zěn)么能(néng)认识出千(qiān)里马呢？”

　　 伯乐这时长(zhǎng)叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟然达到(dào)了这样的(de)境界！他真是高出我(wǒ)千万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋看到(dào)的是马的天赋和内(nèi)在素质。

　　深得它的精妙，而忘(wàng)记了(le)它的粗糙之处；明悉它的内部，而忘记了它(tā)的外表。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见(jiàn)的；只视(shì)察他所需(xū)要视察的，而遗漏了他所不需要观察的。

　　九方皋相马的(de)价值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙丘(qiū)取(qǔ)回来后(hòu)，果(guǒ)然是名不(bù)虚传的(de)、天下少有的千里(lǐ)马(mǎ)。

文言文原文

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年长矣，子(zi)姓有(yǒu)可使求马者(zhě)乎？”

　　 伯乐对曰：“良马(mǎ)可(kě)形容筋(jīn)骨相也。

　　天下之马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下(xià)才也，可告以良马，不可告以天下之(zhī)马(mǎ)也。

　　臣有所与共担纆薪(xīn)菜者，有九方皋，此其(qí)于马非臣之下(xià)也，请(qǐng)见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣(yǐ)，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公(gōng)不说，召(zhào)伯乐而谓之曰：“败(bài)矣！子所使求马者，色物、牝牡尚(shàng)弗能知，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯(bó)乐喟然太息(xī)曰：“一至于此(cǐ)乎！是乃其所以千万臣(chén)而无(wú)数(shù)者(zhě)也。

　　若皋之所观，天机也(yě)。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其(qí)内(nèi)而忘(wàng)其外(wài)。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见；视其所视，而遗其所(suǒ)不(bù)视(shì)。

　　若皋之(zhī)相者，乃有(yǒu)贵乎(hū)马(mǎ)者也。

　　”

　　 马至，果天下之马(mǎ)也。

《九方皋(gāo)相马》的寓意

　　 九方(fāng)皋相马寓指在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要(yào)抓住(zhù)本质(zhì)特征，不能为(wèi)表面现象所迷惑(huò)，要能透过现(xiàn)象看到(dào)本(běn)质。

　　出自《列子(zi)·说符》。

　　 《列子》是中(zhōng)国古(gǔ)代思(sī)想文化(huà)史上著名的典籍，属于(yú)诸家学派著作(zuò)，是一部智慧之书，它能(néng)开启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧(huì)。

　　 《列子》是列子(zi)、列(liè)子(zi)弟子以及列子(zi)后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百四(sì)十章，由哲理散文、寓(yù)言故事、神话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言形(xíng)式来(lái)表达精(jīng)微的哲理。

　　共有神话、寓(yù)言(yán)故事一百(bǎi)零二个(gè)。

　　如(rú)《黄帝篇(piān)》有(yǒu)十(shí)九个，《周穆王(wáng)篇》有(yǒu)十一(yī)个，《说符(fú)篇》有三(sān)十个。

　　这些神话(huà)、寓(yù)言(yán)故事(shì)和哲理(lǐ)散文，篇篇闪烁(shuò)着智(zhì)慧的光(guāng)芒。

　　九方皋相马原(yuán)文及译文及寓意，九方皋(gāo)相(xiāng)马原文译文启示是九(jiǔ)方皋相马(mǎ)出(chū)自《列子·说符》，指(zhǐ)在(zài)对待人(rén)、事、物的时候，要抓住本质特征，不能(néng)为表面(miàn)现象(xiàng)所迷惑，要(yào)能(néng)透过现象看到本质的。

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九方(fāng)皋(gāo)相马原文及译文及寓意，九方皋相(xiāng)马(mǎ)原文译文启示(shì)

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马(mǎ)者，若(ruò)灭(miè)若没，若亡若失。

　　若此者(zhě)绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以良马(mǎ)，不可告(gào)以天下之(zhī)马也。

　　臣(chén)有所与共担纆薪菜者，曰九方皋，此其于(yú)马非(fēi)臣之下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马也？”对曰：“牝而黄(huáng)。

　　”使人往取之，牡而骊。

　　穆公不说。

　　召(zhào)伯乐(lè)而(ér)谓之曰：“败矣！子所使(shǐ)求马者，色物、牝牡(mǔ)尚弗能知，又何马之(zhī)能知也？”

　　伯乐喟然(rán)太息曰：“一至(zhì)于此乎(hū)！是乃(nǎi)其所(suǒ)以千万臣(chén)而无(wú)数者也(yě)。

　　若皋(gāo)之所观，天机也(yě)。

　　得其精而忘其粗，在其内(nèi)而(ér)忘其外。

　　见其所见(jiàn)，不见其所不见；

　　视(shì)其(qí)所视(shì)，而遗其(qí)所(suǒ)不视。

　　若皋之相者(zhě)，乃有贵乎(hū)马者也。

　　”

　　马至，果天下之马也(yě)。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派去(qù)寻找(zhǎo)好(hǎo)马的呢?”

　　伯(bó)乐(lè)回(huí)答说：“一(yī)般的良马(mǎ)是可(kě)以从外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天(tiān)下(xià)难得的好马，是恍恍(huǎng)惚惚，好像有又好像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样地快，而(ér)且尘土不扬(yáng)，不(bù)留(liú)足迹。

　　我(wǒ)的子侄们都是(shì)些才智低下(xià)的(de)人，可(kě)以告诉他们识别(bié)一(yī)般的良马的方(fāng)法(fǎ)，不能(néng)告(gào)诉(sù)他(tā)们识(shí)别(bié)天下(xià)难得(dé)的好马的方法。

　　有个(gè)曾经(jīng)和(hé)我一(yī)起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋(gāo)的人，他观察识别天下(xià)难(nán)得的(de)好马的(de)本领(lǐng)绝(jué)不在我以下，请您接(jiē)见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接见了九方(fāng)皋，派他去寻(xún)找好马(mǎ)。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘找(zhǎo)到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道：“是匹什么样的马呢?”九(jiǔ)方皋回答说：“是匹黄色的(de)母马。

　　”秦(qín)穆公(gōng)派人去把那匹马牵来(lái)，一(yī)看，却是匹(pǐ)纯黑色(sè)的公马。

　　秦穆公很(hěn)不高兴，把伯乐找来(lái)对他说：“坏了!您(nín)所推(tuī)荐的那(nà)个找(zhǎo)好(hǎo)马(mǎ)的人，毛色公(gōng)母都不知(zhī)道，他怎么能懂得什么是好马，什么不是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一(yī)声，说道(dào)：“九方皋相马竟(jìng)然(rán)达(dá)到了这样的境界吗?这正是他胜过我千万倍乃至无数(shù)倍(bèi)的地方(fāng)！九方皋(gāo)他所观察地是马的天赋的内(nèi)在素(sù)质，深得它的精妙(miào)，而忘记了(le)它的粗糙之处；

　　明(míng)悉它(tā)的内部，而(ér)忘记了它的(de)外表。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看(kàn)见的，看不见他所不(bù)需要看见的；

　　只观察他(tā)所需要(yào)观察(chá)的，而遗(yí)漏了(le)他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九方皋这样的相马，包含着比相(xiāng)马本(běn)身价值更高的(de)道理哩!”

　　等(děng)到把那匹马牵回驯养使用，事(shì)实证(zhèng)明，它果(guǒ)然是一匹天下(xià)难得(dé)的好马。

九(jiǔ)方皋相马文言文翻(fān)译(yì)和(hé)寓(yù)意

　　 九方皋相马文言文告诉我们看问题要抓住事物本质，不能为表面(miàn)现(xiàn)弯扒象所迷惑(huò)。

　　下面为大家整理了九方皋相马(mǎ)文(wén)言文翻(fān)译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文(wén)言文翻(fān)译(yì)

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪(jì)大了！您的家(jiā)族中(zhōng)有谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一(yī)般的良马，可以从其外(wài)表(biǎo)上(shàng)、筋(jīn)骨上观察得(dé)出来。

　　而那天下难得的千(qiān)里马，好像(xiàng)是若有若无(wú)，若(ruò)隐若(ruò)现(xiàn)。

　　像这样的马奔跑起来，让人看不到飞(fēi)扬(yáng)的尘土，寻(xún)不(bù)着它奔跑的足蹄印儿(ér)。

　　我(wǒ)的孩子们都是才能(néng)低下的人，对于好马(mǎ)的特(tè)征，我可以告诉他们，对于千里马(mǎ)的特征，那(nà)只(zhǐ)能(néng)意会(huì)，不可言传，仅(jǐn)凭(píng)自己相马(mǎ)的经验(yàn)来判断，他们是(shì)无法掌握(wò)的。

　　不过，在(zài)过去同我一起挑过菜、担过(guò)柴的(de)人当中，有一个名叫(jiào)九方皋的人，他(tā)的相马技术不在我之下，请大王召见他吧(ba)。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便(biàn)召见(jiàn)了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方(fāng)皋到各处寻找了三(sān)个月后，回(huí)来报告(gào)说：“我已经在沙丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦(qín)穆公问：“那(nà)是什么样的马呢？”九方皋(gāo)回答：“那(nà)是一匹黄(huáng)色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦(qín)穆公派人去取，却是一(yī)匹黑色的公马。

　　这时(shí)候秦穆公很不高兴，就把伯乐(lè)叫来，对他说：“坏了！您推荐的(de)人连马的毛色与(yǔ)公母都分埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出来，又怎么能认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯乐(lè)这时长叹(tàn)一声(shēng)说道：“九方(fāng)皋(gāo)相马竟然(rán)达到了这样的境界(jiè)！他真是高出(chū)我千万倍。

　　像九方皋看到的是马(mǎ)的天赋(fù)和内在素质。

　　深得它的精(jīng)妙，而忘记了它的粗糙(cāo)之处；明(míng)悉它的内部，而忘记(jì)了(le)它(tā)的外表(biǎo)。

　　九方皋只(zhǐ)看见所需要看见的，看不见(jiàn)他所(suǒ)不需(xū)要看见的；只视察(chá)他所需要视察的，而(ér)遗漏了他所不需要(yào)观察的。

　　九方皋(gāo)相马的价值(zhí)，远远高于千里马的价值！”

　　 把马从(cóng)沙(shā)丘(qiū)取回来后(hòu)，果然(rán)是(shì)名(míng)不虚传的、天下少有(yǒu)的千(qiān)里马。

文言文原(yuán)文

　　 秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子之年长(zhǎng)矣(yǐ)，子姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　 伯(bó)乐对曰：“良(liáng)马可形(xíng)容筋骨相也(yě)。

　　天(tiān)下之马，若灭若没，若亡(wáng)若失(shī)。

　　若(ruò)此者绝尘弭(mǐ)辙。

　　臣之祥敬子，皆下才(cái)也(yě)，可告(gào)以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之马也。

　　臣有所与(yǔ)共担(dān)纆薪(xīn)菜者，有九方皋(gāo)，此其于马非臣之下也，请见之。

　　”

　　 穆公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而(ér)反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公(gōng)曰：“何马也(yě)？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使人(rén)往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不(bù)说，召伯乐而谓之曰：“败矣！子所使求(qiú)马(m笑话的拼音怎么写，玩笑的拼音ǎ)者，色物、牝(pìn)牡尚弗能知(zhī)，又何马(mǎ)之能知也？”

　　 伯乐喟(kuì)然太息曰(yuē)：“一(yī)至(zhì)于此(cǐ)乎！是乃(nǎi)其所以千万(wàn)臣而(ér)无数者也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而(ér)忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所见，不见(jiàn)其(qí)所不(bù)见(jiàn)；视(shì)其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

《九(jiǔ)方皋相(xiāng)马》的寓(yù)意

　　 九方皋相马寓指在(zài)对(duì)待人、事、物的时候，要抓(zhuā)住(zhù)本质(zhì)特征，不(bù)能为表面(miàn)现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过(guò)现象看到本质。

　　出(chū)自(zì)《列子·说符》。

　　 《列(liè)子》是(shì)中国古代思想文化史上著名的典(diǎn)籍，属(shǔ)于诸家学派(pài)著作，是一部智慧之书，它能(néng)开(kāi)启人们心智，给人以(yǐ)启示，给人以智慧。

　　 《列(liè)子》是列子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书(shū)八(bā)篇，一百四十章，由哲(zhé)理散文、寓言故事(shì)、神(shén)话故事、历史故事组成。

　　而基本上则以寓言(yán)形式(shì)来表(biǎo)达精微的哲理。

　　共(gòng)有神话、寓言故事一百零二个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王(wáng)篇》有十(shí)一个，《说符篇》有(yǒu)三十个(gè)。

　　这些神话、寓言故事(shì)和哲理散(sàn)文(wén)，篇篇闪(shǎn)烁着智慧(huì)的光芒。

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