九方皋相(xiāng)马原文(wén)及译文及(jí)寓意，九方皋(gāo)相马原(yuán)文(wén)译文启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出自《列(liè)子(zi)·说符》，指在对待(dài)人、事、物的时候，要抓住本质特征，不能为表面现象所迷惑(huò)，要(yào)能透过现象看到本质(zhì)的。

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九方皋相(xiāng)马原(yuán)文及译文及(jí)寓意，九(jiǔ)方皋相马原文译文启(qǐ)示

　　秦穆公谓(wèi)伯乐曰：“子之年(nián)长矣(yǐ)，子(zi)姓有可使求马者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天下之马者，若(ruò)灭(miè)若没(méi)，若(ruò)亡若失。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子，皆下才(cái)也，可告以良马，不可告以天(tiān)下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣(chén)有所与共(gòng)担纆薪菜者，曰九方皋(gāo)，此其于马非臣之下(xià)也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见之，使行求马。

　　三月而反报曰：“已(yǐ)得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”穆公曰：“何马(mǎ)也？”对曰：“牝而黄。

　　”使人往取之，牡而(ér)骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召(zhào)伯(bó)乐而谓之曰：“败矣！子所使求马者，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能知也(yě)？”

　　伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是(shì)乃其所(suǒ)以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所观，天机也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其外。

　　见(jiàn)其所(suǒ)见，不见(jiàn)其所(suǒ)不见(jiàn)；

　　视(shì)其所(suǒ)视，而遗其所(suǒ)不视。

　　若皋(gāo)之(zhī)相者，乃有贵乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下(xià)之马也。

　　秦穆公对伯乐(lè)说：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中间有没有可以派去寻找好马(mǎ)的呢?”

　　伯乐(lè)回(huí)答说：“一般的良马是(shì)可(kě)以从(cóng)外形容貌筋骨(gǔ)上观察出来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚，好像有又好(hǎo)像没有的。

　　这样的马跑起来像飞一样(yàng)地快(kuài)，而且(qiě)尘土不扬，不留足迹。

　　我的子侄们都(dōu)是些才智低下(xià)的人(rén)，可(kě)以(yǐ)告诉他们(men)识别一般的良(liáng)马的方法，不能告诉他们识别天下难得(dé)的好马的方法。

　　有(yǒu)个(gè)曾经(jīng)和我一起担柴挑菜(cài)的叫九(jiǔ)方皋的人(rén)，他观察识别天下难得的好马的本领(lǐng)绝不在(zài)我以(yǐ)下，请您接见他。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见(jiàn)了(le)九方皋，派他去寻(xún)找好马。

　　过了三个月，九方皋回来报告说：“我已经在(zài)沙(shā)丘找到好(hǎo)马了。

　　”秦穆(mù)公问道：“是匹什么样的马呢(ne)?”九方皋(gāo)回答说(shuō)：“是(shì)匹黄色(sè)的母马。

　　”秦穆公派人去把(bǎ)那(nà)匹马牵来，一(yī)看，却是匹纯(chún)黑色的公马(mǎ)。

　　秦(qín)穆公很不(bù)高兴，把伯乐(lè)找来对他(tā)说：“坏了!您所推荐的那个找好马的人，毛色公母都不知道，他怎么(me)能懂得什么是好(hǎo)马，什么不(bù)是好马呢?”

　　伯乐(lè)长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋(gāo)相马竟然达到了这样的(de)境(jìng)界吗?这正是他胜过我千(qiān)万倍乃(nǎi)至无数(shù)倍的地(dì)方(fāng)！九(jiǔ)方(fāng)皋他所观(guān)察地(dì)是马(mǎ)的天赋(fù)的内在素质，深(shēn)得它的精妙(miào)，而忘记了它的粗糙之处；

　　明悉它的内部，而忘记了它的外表。

　　九(jiǔ)方皋只看见(jiàn)所需要(yào)看见的(de)，看(kàn)不(bù)见(jiàn)他所不需要看见的；

　　只(zhǐ)观(guān)察他所需要(yào)观察的，而(ér)遗漏了他所不需要观察的。

　　像(xiàng)九(jiǔ)方皋这样的相马，包含(hán)着(zhe)比相马本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹(pǐ)马牵(qiān)回驯养使用(yòng)，事实证明(míng)，它果然是(shì)一匹天下难得的好马。

九方皋相(xiāng)马文言文翻译和寓意

　　 九方皋相马文言(yán)文告(gào)诉我们看问(wèn)题(tí)要抓住事物本质，不能为(wèi)表面现弯扒象所迷惑(huò)。

　　下(xià)面为大家整理了九方皋(gāo)相(xiāng)马文言文翻译和寓(yù)意，供大家参考。

《九方皋相马(mǎ)》文(wén)言文(wén)翻译

　　 秦穆公召(zhào)见伯乐说：“您的年纪大了！您的家族中有谁(shuí)能够继承您寻找(zhǎo)千里马呢(ne)？”

　　 伯乐回(huí)答道：“对于一般的良马，可以从其外表上、筋(jīn)骨上观察(chá)得出来。

　　而(ér)那天下难得的千(qiān)里(lǐ)马，好像是(shì)若有若无，若(ruò)隐若现。

　　像这样(yàng)的马奔跑起来，让人看不到飞扬的尘土，寻不(bù)着它奔跑的(de)足(zú)蹄印儿。

　　我的孩(hái)子们都(dōu)是才能低(dī)下的人(rén)，对于好马的特征，我可以(yǐ)告诉他们(men)，对(duì)于千里(lǐ)马的特征(zhēng)，那只能意会(huì)，不可言传，仅凭自(zì)己相马的经验(yàn)来判断，他们(men)是(shì)无法掌握的。

　　不过，在过去(qù)同我一(yī)起挑过(guò)菜、担过柴的人当中(zhōng)，有一个名(míng)叫九方皋的人，他的相(xiāng)马技(jì)术不在我之下(xià)，请大王(wáng)召见他吧。

　　”

　　 于是秦穆(mù)公便召见了(le)九方(fāng)皋(gāo)，叫他到各地(dì)去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后，回来报告(gào)说：“我已(yǐ)经在沙丘找到好马了。

　　”秦穆公问(wèn)：“那是什么样的马呢(ne)？”九方皋回(huí)答(dá)：“那(nà)是一匹黄色的母马。

　　”

　　 于(yú)是秦穆公派人去取，却是一匹(pǐ)黑色的公马。

　　这时候秦(qín)穆公很不高兴(xīng)，就把伯乐叫来，对他(tā)说(shuō)：“坏了(le)！您推荐的人连马的毛色(sè)与公母都(dōu)分埋(mái)宴昌辨不(bù)出来，又怎(zěn)么能认识出千里马呢？”

　　 伯乐这(zhè)时长叹一声说道：“九(jiǔ)方(fāng)皋相马竟(jìng)然达(dá)到了这(zhè)样的境界(jiè)！他真是高出我千(qiān)万(wàn)倍。

　　像(xiàng)九方皋(gāo)看到的(de)是马的天赋(fù)和内在素(sù)质。

　　深得它(tā)的精妙，而忘记了它的(de)粗糙之(zhī)处；明悉(xī)它的内(nèi)部，而忘记了它的外表。

　　九方皋(gāo)只看(kàn)见所需要看见的，看不(bù)见他所不需要看见的；只视察(chá)他所需(xū)要(yào)视察的，而遗漏了他(tā)所不(bù)需要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相马(mǎ)的(de)价值(zhí)，远远(yuǎn)高(gāo)于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从沙(shā)丘取回来后(hòu)，果然是名不虚传的、天下少有(yǒu)的千里马。

文言文(wén)原文(wén)

　　 秦穆公谓(wèi)伯乐(lè)曰：“子之年长矣，子姓有可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良(liáng)马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若此者绝尘弭辙。

　　臣之祥敬子，皆下才也(yě)，可告以良(liáng)马，不可告以(yǐ)天下(xià)之马(mǎ)也。

　　臣有所与(yǔ)共担纆薪菜(cài)者，有九方皋，此其于马非臣之(zhī)下也，请见之。

　　”

　　 穆(mù)公见之(zhī)，使行求马。

　　三月而反报曰：“已得之(zhī)矣，在沙丘。

　　”

　　 穆公曰(yuē)：“何(hé)马也？”对曰：“牝而黄。

　　”

　　 使(shǐ)人往取(qǔ)之，牡而骊。

　　穆公不说，召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣！子(zi)所(suǒ)使求马者，色(sè)物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之(zhī)能知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一至于此乎！是乃其所以千万臣而无数者也。

　　若皋(gāo)之所(suǒ)观，天机(jī)也。

　　得其(qí)精而忘其粗，在其内而忘其(qí)外。

　　见其所(suǒ)见，不见其所不见；视其(qí)所(suǒ)视，而遗(yí)其所(suǒ)不视。

　　若皋之相者，乃有贵乎马者也。

　　”

　　 马至(zhì)，果天下之马也。

《九方皋相马》的寓意(yì)

　　 九(jiǔ)方皋相马寓指在对待人、事、物(wù)的时候，要抓住本质(zhì)特征(zhēng)，不能为表面现(xiàn)象(xiàng)所迷惑(huò)，要能透过(guò)现(xiàn)象看(kàn)到本质(zhì)。

　　出自《列子·说符》。

　　 《列子》是中国古代(dài)思想文化史(shǐ)上(shàng)著名(míng)的(de)典籍，属(shǔ)于(yú)诸家学派著(zhù)作，是一部智慧之书，它能开启人们(men)心智，给人以启示，给(gěi)人以智慧。

　　 《列子》是列(liè)子、列子弟子以及列子后学著作的汇编。

　　全书八篇，一(yī)百(bǎi)四十章，由哲理散文、寓言(yán)故事(shì)、神话故事、历史(shǐ)故事组成。

　　而(ér)基本上则以寓言(yán)形式来表(biǎo)达精(jīng)微(wēi)的哲理(lǐ)。

　　共有神(shén)话(huà)、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有(yǒu)十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符(fú)篇》有(yǒu)三十个。

　　这些神话、寓言故事和哲理(lǐ)散文，篇篇闪(shǎn)烁着智慧的光芒。

　　九方(fāng)皋相(xiāng)马原(yuán)文(wén)及译文及寓意(yì)，九方(fāng)皋相马原文译文(wén)启(qǐ)示是九(jiǔ)方皋相(xiāng)马出(chū)自(zì)《列(liè)子·说符》，指(zhǐ)在对待人、事、物的时(shí)候，要抓住本(běn)质特(tè)征，不能为表面现(xiàn)象所迷惑，要(yào)能透过现(xiàn)象(xiàng)看到(dào)本质的。

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九方皋相马原(yuán)文及(jí)译文及寓意，九方(fāng)皋相马原文译(yì)文启示

　　秦(qín)穆公谓伯乐曰：“子(zi)之年长矣，子(zi)姓有可使求马(mǎ)者乎？”

　　伯乐对曰：“良马可形容筋骨相也。

　　天(tiān)下之马者，若灭若没，若(ruò)亡若失(shī)。

　　若此者绝尘(chén)弥辙，臣之子(zi)，皆下才也(yě)，可告(gào)以良马，不(bù)可(kě)告以(yǐ)天下之(zhī)马(mǎ)也(yě)。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者(zhě)，曰九方(fāng)皋，此其于(yú)马非臣之(zhī)下也。

　　请见之。

　　”

　　穆公见(jiàn)之，使行求马。

　　三(sān)月(yuè)而反报(bào)曰：“已得之矣，在沙丘。

　　”穆公曰(yuē)：“何(hé)马也(yě)？”对曰：“牝而(ér)黄。

　　”使人往取之(zhī)，牡(mǔ)而骊。

　　穆公(gōng)不说。

　　召伯乐而谓(wèi)之曰：“败(bài)矣(yǐ)！子所使(shǐ)求马(mǎ)者，色物、牝牡尚弗能(néng)知，又何(hé)马之能知也？”

　　伯(bó)乐喟然太息曰：“一至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃(nǎi)其所(suǒ)以千万(wàn)臣而无数者也。

　直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸　若皋之所观，天(tiān)机(jī)也(yě)。

　　得直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸其精而忘其粗，在(zài)其内而忘其外。

　　见其所见，不见(jiàn)其所不见；

　　视其所(suǒ)视，而(ér)遗其所不视。

　　若(ruò)皋之相者，乃有(yǒu)贵(guì)乎马(mǎ)者(zhě)也。

　　”

　　马至，果(guǒ)天下之马(mǎ)也。

　　秦穆公对(duì)伯乐说(shuō)：“您(nín)的年纪大了，您的子侄中(zhōng)间有没有(yǒu)可以派(pài)去寻找好(hǎo)马的(de)呢?”

　　伯(bó)乐回答(dá)说：“一般的良马是可(kě)以从外(wài)形容(róng)貌筋骨上观察出(chū)来的。

　　天下难得的好马，是恍恍惚惚(hū)，好像有又好像没(méi)有的。

　　这样的马跑起(qǐ)来像飞(fēi)一样地快，而且尘土不扬(yáng)，不留(liú)足迹。

　　我的子侄们都是些才智低下(xià)的(de)人，可以告诉(sù)他(tā)们识别一般的良(liáng)马的(de)方法，不能告诉他们识别天(tiān)下难(nán)得的(de)好马(mǎ)的方法。

　　有(yǒu)个曾经和我一起(qǐ)担(dān)柴挑(tiāo)菜的叫九方皋的人，他观察识别天下难得的好马的本领绝不在我以下，请您接见他(tā)。

　　”

　　秦穆公接(jiē)见了九方皋，派他去寻(xún)找(zhǎo)好马。

　　过了(le)三个月，九方皋回来报告说：“我已经在沙丘(qiū)找到好马了。

　　”秦(qín)穆公问道(dào)：“是匹什么(me)样的马呢?”九(jiǔ)方皋回(huí)答说：“是匹黄色的母马。

　　”秦(qín)穆公派人去(qù)把(bǎ)那匹马牵(qiān)来(lái)，一看，却是匹纯黑色的公马。

　　秦(qín)穆公很不高(gāo)兴，把伯乐找(zhǎo)来对他说(shuō)：“坏了(le)!您所(suǒ)推荐的那个(gè)找好马的(de)人，毛(máo)色公母都不知(zhī)道(dào)，他怎么能懂得什么是好(hǎo)马，什么(me)不是(shì)好马呢?”

　　伯乐长叹了一声(shēng)，说道：“九方皋相马竟然达到了这样(yàng)的境(jìng)界吗?这(zhè)正(zhèng)是他胜过我千万倍乃至(zhì)无数倍的地方！九方皋(gāo)他所观察地(dì)是马的(de)天赋的内在素质(zhì)，深得(dé)它的精妙，而忘记了它的粗糙之处(chù)；

　　明(míng)悉它的内部，而(ér)忘记了它的外表(biǎo)。

　　九方皋只看见所需要看见的，看不见他所不需要看见的；

　　只观察他(tā)所(suǒ)需要(yào)观察的，而遗漏(lòu)了他所不需要(yào)观察的。

　　像九方皋这样的相马(mǎ)，包含着比相马(mǎ)本身价值更高的道理哩!”

　　等到把那匹马牵回驯养使(shǐ)用，事(shì)实(shí)证明(míng)，它果然(rán)是(shì)一匹天下难得(dé)的好马。

九方(fāng)皋相马文言(yán)文(wén)翻译(yì)和寓意

　　 九(jiǔ)方皋相马文言(yán)文告诉我们看问(wèn)题(tí)要(yào)抓住事物(wù)本质，不(bù)能为表面现弯扒象所(suǒ)迷惑。

　　下面为大家(jiā)整理(lǐ)了九(jiǔ)方皋相马文(wén)言文翻译和寓意，供大家参考。

《九方皋相马》文言(yán)文翻译

　　 秦穆公召见伯乐说(shuō)：“您的年纪大了！您的家族(zú)中有(yǒu)谁能够继承(chéng)您寻找(zhǎo)千里马呢？”

　　 伯乐回答道：“对(duì)于一般的良马，可以从(cóng)其外表上、筋骨上(shàng)观察(chá)得(dé)出来。

　　而那天(tiān)下(xià)难得(dé)的千里马，好像(xiàng)是若(ruò)有若无，若隐若现。

　　像这(zhè)样的马(mǎ)奔跑起来，让人看不到(dào)飞(fēi)扬的尘土，寻(xún)不着它奔跑(pǎo)的足蹄(tí)印儿。

　　我的孩子们都(dōu)是才能低下的人，对于好(hǎo)马的(de)特征，我可以告诉他们，对于千(qiān)里马的特征，那只能意会，不可言传，仅凭自己相马的经验来(lái)判断，他(tā)们是无法掌(zhǎng)握的。

　　不过，在过(guò)去同我一起挑过菜、担过柴(chái)的人当(dāng)中，有(yǒu)一个名(míng)叫九方皋(gāo)的人，他的相马技术(shù)不在(zài)我(wǒ)之下，请大王召见(jiàn)他(tā)吧。

　　”

　　 于(yú)是(shì)秦穆公便召见了九方皋，叫他到各(gè)地去寻找千里马。

　　 九方皋到各处寻找了三个月后(hòu)，回来报(bào)告说：“我已经在沙丘(qiū)找到(dào)好马(mǎ)了。

　　”秦(qín)穆公问(wèn)：“那是(shì)什么样的(de)马(mǎ)呢(ne)？”九方皋(gāo)回(huí)答：“那是一匹黄色的母马(mǎ)。

　　”

　　 于是秦穆公派(pài)人(rén)去(qù)取，却是(shì)一(yī)匹黑色的公马(mǎ)。

　　这时候秦穆公很(hěn)不高兴(xīng)，就把(bǎ)伯乐(lè)叫来，对他说：“坏(huài)了(le)！您推荐的人连(lián)马的(de)毛色与(yǔ)公母都分(fēn)埋宴(yàn)昌(chāng)辨不出(chū)来(lái)，又怎么能(néng)认识出千里马(mǎ)呢？”

　　 伯(bó)乐这时长叹一声说(shuō)道：“九方皋相(xiāng)马竟然达到了这样的境界！他真是高出我(wǒ)千万倍。

　　像九方皋看到的是马的天赋和(hé)内在(zài)素质(zhì)。

　　深得它的精妙(miào)，而(ér)忘记了它的粗糙之(zhī)处；明悉它的内部，而忘记(jì)了它的外表。

　　九方皋(gāo)只(zhǐ)看见(jiàn)所需要看见的，看不(bù)见他所不(bù)需(xū)要看(kàn)见的；只视(shì)察他(tā)所需要(yào)视察的，而遗漏了他所不(bù)需(xū)要观察的。

　　九(jiǔ)方皋相(xiāng)马的价(jià)值，远远高于千里马的价值(zhí)！”

　　 把马从(cóng)沙丘取回来(lái)后，果然是名(míng)不虚(xū)传的、天下少(shǎo)有的千里马(mǎ)。

文言文(wén)原文

　　 秦穆(mù)公(gōng)谓(wèi)伯乐曰(yuē)：“子之年长矣(yǐ)，子姓(xìng)有(yǒu)可使求马者乎？”

　　 伯乐对曰：“良马可形(xíng)容筋(jīn)骨相也(yě)。

　　天下(xià)之(zhī)马，若灭若没，若亡若失。

　　若(ruò)此者绝(jué)尘弭辙(zhé)。

　　臣之(zhī)祥(xiáng)敬子，皆下才也，可告以(yǐ)良马，不(bù)可告以天下之(zhī)马也。

　　臣有所(suǒ)与共担纆薪菜者，有九方(fāng)皋(gāo)，此其于马(mǎ)非臣之下也(yě)，请见之(zhī)。

　　”

　　 穆公见之，使行(xíng)求马。

　　三月而(é直径26厘米等于多少寸，26厘米等于多少寸英寸r)反报(bào)曰：“已得之矣，在(zài)沙丘。

　　”

　　 穆(mù)公曰(yuē)：“何马也？”对曰：“牝(pìn)而黄(huáng)。

　　”

　　 使人往(wǎng)取之，牡而(ér)骊。

　　穆公不说(shuō)，召伯乐而(ér)谓之曰：“败矣！子所使求马者(zhě)，色物、牝牡尚弗能知(zhī)，又何马之能(néng)知也(yě)？”

　　 伯乐(lè)喟然太息曰：“一(yī)至于此(cǐ)乎(hū)！是(shì)乃其所以千万臣而无数者(zhě)也(yě)。

　　若皋之(zhī)所观，天机也。

　　得其精而忘其(qí)粗，在其内而忘其外。

　　见其所见，不见其所(suǒ)不见(jiàn)；视其(qí)所(suǒ)视，而遗其所不(bù)视。

　　若(ruò)皋之相者(zhě)，乃有(yǒu)贵乎马者也(yě)。

　　”

　　 马至，果天(tiān)下(xià)之马也。

《九方(fāng)皋相马》的寓意

　　 九方皋相马寓指在对待(dài)人(rén)、事(shì)、物的(de)时候，要抓住(zhù)本(běn)质(zhì)特征，不能为表面现象所迷惑，要能透(tòu)过现(xiàn)象看到本质(zhì)。

　　出自《列(liè)子(zi)·说符》。

　　 《列(liè)子(zi)》是中(zhōng)国(guó)古(gǔ)代思(sī)想文化史上著名的典籍，属于诸家(jiā)学派著作，是一部(bù)智慧之书，它能开启人(rén)们心智，给人(rén)以启示，给(gěi)人以智(zhì)慧。

　　 《列子》是(shì)列子、列子弟(dì)子以及列子后(hòu)学著作的汇(huì)编。

　　全(quán)书八篇(piān)，一百四(sì)十章，由哲(zhé)理散(sàn)文、寓言故事、神话(huà)故(gù)事、历(lì)史故事(shì)组成。

　　而基(jī)本上则以(yǐ)寓(yù)言形式来表达精微的哲理。

　　共有神话、寓言故事一百零二(èr)个。

　　如《黄帝篇》有十九个，《周穆王篇(piān)》有十一个，《说符篇(piān)》有三十个。

　　这些神(shén)话、寓言故事和哲理(lǐ)散文(wén)，篇(piān)篇闪烁着(zhe)智慧的光芒。

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