抽象派和意象派的区别是(shì)什么，抽象派和意象派的区(qū)别(bié)在哪(nǎ)是概(gài)念不同：抽象派是就多(duō)种事物抽出(chū)其共(gòng)通之点，加以(yǐ)综合而成一(yī)个新的概念(niàn)；意象派是(shì)要求(qiú)诗人以准(zhǔn)确、鲜明(míng)、含蓄(xù)和高度(dù)凝(níng)炼的意象形象地展现(xiàn)事(shì)物，并将(jiāng)诗人(rén)瞬息(xī)间(jiān)的(de)思(sī)想感情(qíng)溶化在诗行中(zhōng)的。

　　关(guān)于抽(chōu)象派(pài)和意象派的区别是什么，抽象(xiàng)派和(hé)意(yì)象(xiàng)派的(de)区别在哪(nǎ)以及抽(chōu)象派和(hé)意象派的区(qū)别(bié)是(shì)什么，抽象派和意象派的区别和联系，抽象派和意象派的(de)区别在哪，抽象与意象的区别，抽象艺术和意(yì)象艺(yì)术的(de)区(qū)别(bié)等问题，小编将为你整理(lǐ)以下知识：

抽(chōu)象派和意象派的区别(bié)是(shì)什么，抽象派(pài)和意象派的区别在哪

　　意象派是要求(qiú)诗人以准确、鲜明(míng)、含蓄和高度凝(níng)炼的意(yì)象形象地展现(xiàn)事物，并将诗人(rén)瞬息(xī)间的思想感(gǎn)情溶化在诗行中。

　　代(dài)表画家不同：抽象派代(dài)表画(huà)家有康定斯基，抒情抽象派代表画家(jiā)、蒙德里安，几(jǐ)何抽象派(pài)代表(biǎo)画家等；

　　意象(xiàng)派代表画(huà)家(jiā)有埃兹(zī)拉(lā)·庞德。

抽象派和意(yì)象派什么(me)区别

　　意象(xiàng)派是20世纪初(chū)最早(zǎo)出现的现代诗歌流派，1908~1909年形成于英国，后传入(rù)美(měi)苏。

　　代表人物有：休姆、庞德(dé)、艾米和叶赛(sài)宁等(děng)。

　　 意(yì)象派的产生最初是(shì)对(duì)当时诗坛文风的一(yī)种(zhǒng)反拨。

　　首先，在(zài)19世纪后期英国文坛，象征主义、唯美(měi)主(zhǔ)义与(yǔ)浪漫(màn)主义结成一体，形(xíng)成新(xīn)浪(làng)漫主义(yì)。

　　意象派(pài)是在其基础上演(yǎn)变而成的(de)。

　　到20世纪(jì)初，传统诗歌，尤其是浪漫(màn)主义(yì)、维(wéi)多利亚诗风蜕化成无病呻吟、多愁(chóu)善感和伦理说教，只是“对济慈(cí)和华兹华斯(sī)模仿的模仿(fǎng)”。

　　庞德及其(qí)意象派提出“反常规”“革新(xīn)”地进行诗(shī)歌创作(zuò)的主张。

　　其次，20世纪初(chū)柏格(gé)森热流行(xíng)，这是自叔本华以来非理(lǐ)性主义哲(zhé)学(xué)思想在文学界(jiè)影响(xiǎng)的延伸。

　　意象派的开(kāi)创(chuàng)者休(xiū)姆(mǔ)就直接受教于柏(bǎi)格(gé)森。

　　柏格森的直觉主义、生(shēng)命哲学全盘为意象派所接受(shòu)，成为(wèi)其主要的理论睁渣依(yī)据(jù)和哲学基础(chǔ)。

　　意象派诗特别强调意(yì)象和直觉的功能。

　　同(tóng)时，象(xiàng)征(zhēng)主义诗歌流派(pài)为(wèi)意象派开创了新诗创作新路，尤(yóu)其是(shì)诗的通感、色彩(cǎi)及音乐性(xìng)，给意象(xiàng)派(pài)以极大的(de)启发。

　　 由于意象派诗人大多(duō)经历了象征诗歌创(chuàng)作，所以理论(lùn)界也有(yǒu)人将(jiāng)意象(xiàng)派(pài)看(kàn)做(zuò)象征(zhēng)主义的分(fēn)支(zhī)，实际上意象派(pài)和(hé)象征主义诗歌有极大的本质差异(yì)。

　　意象派(pài)不满(mǎn)意象征主(zhǔ)义要通过猜谜形式去寻找意象背后的隐喻暗示(shì)和(hé)象(xiàng)征(zhēng)意义，不满足于去(qù)寻找表象与思(sī)想(xiǎng)之间的(de)神秘关系，而要(yào)让诗意在表象的描述中，一刹那间地(dì)体现出来(lái)。

　　主(zhǔ)张用鲜明的形象去(qù)约束感情(qíng)，不加说教、抽(chōu)象抒情(qíng)、说理。

　　因此意象(xiàng)派(pài)诗(shī)短小、简练、形象鲜明。

　　往往一首诗(shī)只有一个意象或(huò)几个意象。

　　虽然(rán)，象征主义也用意(yì)象，两(liǎng)者都以(yǐ)意象为“客观对应(yīng)物(wù)”，但(dàn)象征(zhēng)主义(yì)把意象当(dāng)做(zuò)符号，注重联想、暗示、隐喻，使意象成为一种有待翻译的密码(mǎ)。

　　意象派则是“从象征(zhēng)符号走(zǒu)向实(shí)在(zài)世界(jiè)”，把重点放在诗的意象(xiàng)本(běn)身(shēn)，即具象性(xìng)上。

　　让情感和思(sī)想融(róng)合在意(yì)象中，一瞬间中不假思索、自然(rán)而然地体现出(chū)来(lái)。

　　 另外，从诗歌意象的内在形式看(kàn)，意(yì)象派(pài)受日本俳句和中国古(gǔ)诗的影响。

　　意(yì)象(xiàng)派(pài)诗歌革(gé)新，首先是(shì)从模仿学习日本俳(pái)句开始的。

　　日本“俳圣”松尾芭蕉（1644— 1694）的(de)短诗给他们(men)以极大影(yǐng)响(xiǎng)。

　　《古池塘(táng)》中(zhōng)“古池塘，青(qīng)蛙跃(yuè)入，水清响”，青蛙暗(àn)示春天，古池塘象征永恒，青蛙跃入，悦耳的清响，又归于平(píng)静，具有宗教的空静哲(zhé)理，此地有声胜无声，声响冲破了以前的凝(níng)固、寂静，传达出(chū)世界宇宙亘古(gǔ)不变的禅意。

　　俳句中一(yī)瞬间对诗歌内涵的(de)直(zhí)觉读(dú)解令意象派诗人迷(mí)醉。

　　日本(běn)古典俳句的最后一位诗人小(xiǎo)林一茶，从小失(shī)去父母，四(sì)处流浪，他的诗歌(gē)具有一种幽默感、同(tóng)情心(xīn)，写弱小者中有(yǒu)一丝自嘲成分。

　　如《小(xiǎo)麻雀》中“到我这里来玩呀(ya)，没爹没娘的小(xiǎo)麻雀”，意象简(jiǎn)洁而(ér)含义(yì)丰富。

　　麻雀(què)是小动物，不如有利爪的(de)鹰(yīng)，会自(zì)己觅食(shí)，也不如家(jiā)禽，不愁(chóu)吃，有温饱(bǎo)。

　　诗中得不(bù)到(dào)人世温暖，同病(bìng)相怜之情(qíng)瞬间体现了出来。

　　他的仿(fǎng)陶渊(yuān)明佳句“青(qīng)蛙悠然见南山”，是(shì)说青蛙才是真(zhēn)正超脱的，没理性的(de)，而陶(táo)渊明的超脱是(shì)痛苦的，见(jiàn)南山后回来也未(wèi)必(bì)超脱。

　　诗人以(yǐ)青蛙见(jiàn)南(nán)山(shān)来(lái)嘲(cháo)讽(fěng)自(zì)己(jǐ)，感叹人生。

　　意象(xiàng)派诗人进(jìn)一步发现(xiàn)日本(běn)俳句源于中国格律诗。

　　在他们看(kàn)来，中国诗是组(zǔ)合的图画。

　　中国的古诗完全浸润在意象之中，是纯粹的(de)意(yì)象组合，如柳宗元(yuán)《江(jiāng)雪》：“千山鸟飞绝，万径(jìng)人踪(zōng)灭。

　　孤舟(zhōu)蓑笠(lì)翁，独钓寒江雪。

　　”王(wáng)维《使至塞(sāi)上(shàng)》：“大漠孤烟直(zhí)，长(zhǎng)河落日圆。

　　”马致远《秋思》： “枯藤(téng)老树昏鸦(yā)，小桥流水人(rén)家，古(gǔ)道(dào)西风瘦马。

　　夕(xī)阳西下，断肠人(rén)在天涯。

　　”中国诗歌完全由意(yì)象主导，贯穿全(quán)诗(shī)，犹(yóu)如一(yī)销伏(fú)幅挂于眼(yǎn)前的图画，情景交融，物(wù)与神游。

　　中国魏晋唐代诗(shī)人(rén)的这种表现意象而不(bù)加评价的诗(shī)风，正(zhèng)与(yǔ)意象派主张相吻合。

　　庞德从(cóng)汉语文(wén)学的(de)描写性(xìng)特(tè)征中，看到了(le)一种语言(yán)与意象的魔力，从而产生对汉(hàn)诗和(hé)汉字的魔力崇拜(bài)，长诗《诗(shī)章》中多处夹着(zhe)汉字，以示某种神秘(mì)意(yì)蕴，主张寻(xún)找出汉语中(zhōng)的意象，提(tí)出英(yīng)文诗创作中也(yě)应该力(lì)图将全诗(shī)浸润在意象之中。

　　 …… 意(yì)象派诗歌在(zài)创作(zuò)中表现出的鲜明的艺术特征主要有(yǒu)三(sān)点。

　　 第(dì)一，意象派(pài)要求(qiú)诗(shī)歌直接呈现能(néng)传(chuán)达情意的意(yì)象，以雕塑和绘画(huà)的(de)手法(fǎ)表现意象(xiàng)，反对音(yīn)乐性和神秘性的(de)抒(shū)情(qíng)诗，提(tí)出“不要说”“不要夹叙夹议(yì)”亏早携，只(zhǐ)展现而不加评论。

　　庞德概括(kuò)意象诗的(de)定(dìng)义(yì)为(wèi)：“意象是在一瞬间呈现(xiàn)出的(de)理性(xìng)和感(gǎn)情(qíng)的复合体。

　　”如中国著名(míng)的仅有(yǒu)一(yī)个字的现代小诗(shī)《生活》：“网。

　　”让(ràng)读(dú)者在一刹那间(jiān)感(gǎn)悟到生活的全部内涵。

　　再如(rú)艾米(mǐ)的代表作《中年》：“仿佛是黑冰，/被无知的溜冰(bīng)者，/划满(mǎn)了不可解的漩涡(wō)纹，/这就是我的(de)心被磨钝了的表面(miàn)。

　　”诗歌在(zài) “黑冰”“漩涡(wō)纹”“磨(mó)钝(dùn)了(le)的表面”等意(yì)象的显示中(zhōng)，瞬间传递出只(zhǐ)可意(yì)会、不能言传的(de)诗人对(duì)人到(dào)中(zhōng)年茫(máng)然无奈的内心(xīn)感受。

　　 意象(xiàng)诗(shī)的构成方式主要有：1 意象层递：按照事(shì)物(wù)发展的客(kè)观规律(lǜ)，有条理，有层次(cì)地组(zǔ)合意象(xiàng)。

　　如中国诗(shī)《敕勒歌》：“敕勒(lēi)川(chuān)，阴山(shān)下(xià)，天似穹(qióng)庐，笼盖(gài)四(sì)野。

　　天苍苍、野(yě)茫茫(máng)，风(fēng)吹草(cǎo)低(dī)见牛羊。

　　”从远山到近草(cǎo)、从(cóng)天空到(dào)大地，意象鲜(xiān)明，层次清晰。

　　庞德的《致敬》：“喂(wèi)，你们(men)这派头十足(zú)的一代，/你们这(zhè)极不自然的(de)一派(pài)，/我见过渔民在(zài)太阳下野餐，/我见过他们和邋(lā)遢的(de)家属(shǔ)一起，/我(wǒ)见过他们微(wēi)笑时露出满口牙(yá)，/听过他(tā)们不文雅的大(dà)笑。

　　/可我就(jiù)是比你们有福(fú)，/ 他们就(jiù)是(shì)比我有福，/岂不见鱼在湖里游，/压根(gēn)儿没有衣服(fú)。

　　”这(zhè)里，鱼是(shì)最(zuì)自由的，鱼(yú)在水中自由遨游，无拘无(wú)束，压(yā)根儿没有穿衣服(fú)；捕鱼的渔(yú)民次于(yú)鱼，他们在(zài)野外(wài)席(xí)地就餐，同邋遢的家人一起，不文(wén)雅地(dì)大笑；看(kàn)着自由生活的渔(yú)民的我又等而次之(zhī)，然而(ér)我却(què)能(néng)看穿你(nǐ)们这“派头十足的一代(dài)”“极不(bù)自(zì)然(rán)的(de)一派”。

　　诗人在层次分明的对比(bǐ)中，对那(nà)些自诩为高贵典雅、派头十足然而却是矫揉造作的文人(rén)，发起了挑战，主(zhǔ)张(zhāng)现代诗人应当像在水中自由漫游的鱼一样，摆脱诗歌(gē)的陈规旧(jiù)律而(ér)自(zì)由创作(zuò)。

　　2 意象叠加：将有相同本(běn)质涵义的意象，巧妙地叠合在一起，意象与(yǔ)意象之间构成(chéng)修饰、限定、比喻(yù)等关系。

　　如休姆的(de)《码头之(zhī)上》：“静静的(de)码头之上，/半夜时(shí)分，/月亮在高(gāo)高的桅杆和绳索间缠(chán)住了身，/挂在(zài)那儿，/它望上去不(bù)可企即，/其实只是个球，/孩子玩过后(hòu)忘在那里。

　　”将月亮与被孩子遗弃的气球意象叠印起(qǐ)来，以月亮象征(zhēng)现(xiàn)代人和(hé)现代生活(huó)，与带有修饰含义(yì)的气球意象叠加以(yǐ)后，及其(qí)月亮被缠绕在桅杆绳索之间，一刹(shā)那间美受亵(xiè)渎，高雅遭奚落，以及现代人的忧郁惆怅、冷落孤寂的情感油然而生。

　　再如(rú)庞德写给(gěi)早年(nián)恋人的《少女》：“树进(jìn)入了我(wǒ)的(de)双手，/树液升上我(wǒ)的(de)双臂。

　　/树(shù)生长(zhǎng)在我的胸中往(wǎng)下长，/树枝从我(wǒ)身上长出(chū)，/宛(wǎn)如臂膀。

　　//你是树，/你(nǐ)是青(qīng)苔，/你是(shì)紫罗兰。

　　/你(nǐ)是(shì)个(gè)孩子，/而在(zài)世(shì)界(jiè)看来(lái)这(zhè)全是蠢话。

　　”诗歌先以充满(mǎn)生机的(de)“树”的意象，叠加和(hé)修(xiū)饰“我”，后(hòu)又以青苔(tái)、紫罗兰(lán)叠加和修(xiū)饰“树”。

　　显(xiǎn)然，树的意象是少女和爱情的象征，像(xiàng)青苔紫罗兰一样青春美丽，像(xiàng)绿树一样(yàng)充满(mǎn)生机，这(zhè)一切(qiè)滋润着“我”的(de)成长和生命历程(chéng)，尽(jǐn)管这(zhè)些(xiē)在(zài)世俗者看来都是些无(wú)稽的蠢话。

　　在意(yì)象(xiàng)的叠(dié)加中，我(wǒ)们体味(wèi)到了紫罗兰般少(shǎo)女(nǚ)的美丽(lì)温柔、青苔(tái)绿(lǜ)树般的生命张力。特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么>

　　 3 意象(xiàng)并置：把不(bù)同时间，空间的两个可见意(yì)象并列在一起，借以启(qǐ)发和引起别的感受。

　　休姆说(shuō)：“两个可见(jiàn)意象的组(zǔ)合(hé)，可(kě)以称为(wèi)一个视觉的和(hé)弦。

　　它(tā)们的联合使人获得(dé)了一个与两(liǎng)者都(dōu)不同的(de)意象。

　　”不同意象(xiàng)并置，所引(yǐn)发的情感情绪已(yǐ)脱离了其中的(de)某一(yī)意象含义，而具有一种全新(xīn)的感(gǎn)受。

　　如中国诗“无(wú)边落木萧萧下(xià)，不尽长江滚滚来”，落(luò)叶与江水的(de)意(yì)象已经转(zhuǎn)化为除旧布新走(zǒu)向未来的含(hán)义；“鸡(jī)声(shēng)茅店月，人迹(jì)板桥(qiáo)霜”是表现孤独的(de)游子远行他(tā)乡、早起晚(wǎn)宿的艰辛苦(kǔ)难。

　　庞德作为意(yì)象派(pài)诗歌的里(lǐ)程碑式作品《在(zài)一个(gè)地铁车站》： 人(rén)群中这些(xiē)面孔幽灵般显现， 湿漉漉的黑色(sè)枝条上(shàng)的(de)许多花瓣(bàn)。

　　 诗中只有两个意象，人群(qún)中的脸和黑色枝条上的花瓣并(bìng)置在(zài)一起，这完全是在匆忙的行走的人群中获(huò)得的瞬(shùn)间意象，写出了诗人一瞬间的(de)视觉(jué)印象(xiàng)，一瞬间的内心感受。

　　在地铁车站的密(mì)密麻(má)麻(má)的人群中(zhōng)，诗人(rén)站(zhàn)立其(qí)间(jiān)，过往的行人迎面而(ér)来，匆匆忙忙从身(shēn)边走过，整个气(qì)氛阴森潮(cháo)湿，令人窒(zhì)息。

　　几(jǐ)张女人和孩子苍(cāng)白美丽(lì)的面孔时隐时现，打破(pò)了这种冷清(qīng)沉闷，给(gěi)人一种愉快的(de)感(gǎn)觉(jué)，从而感受到(dào)一(yī)些(xiē)活力(lì)。

　　两个并(bìng)置的(de)意(yì)象映入大(dà)脑，构成俗陋与优美(měi)，潮闷与(yǔ)清新对比(bǐ)强(qiáng)烈的画幅。

　　既表现了都市人繁忙庸碌的生(shēng)活，给人以一种挤压感，描绘(huì)出现代人内心的焦虑不安、紧张(zhāng)动荡、繁忙而(ér)又(yòu)单调的生活现实，同时又展示了(le)心灵对自然美的依恋(liàn)与向(xiàng)往(wǎng)。

　　 第二，意(yì)象派诗歌的语言简洁(jié)明(míng)了，不用没(méi)有意义的形容词、修饰(shì)语，去掉装(zhuāng)饰性的花(huā)边，反对卖弄词藻，诗行短小，意(yì)象(xiàng)之间(jiān)具有(yǒu)跳跃性。

　　如庞德翻译李白《古风》中“惊沙乱海日”一句(jù)为：“惊(jīng)奇(qí)。

　　沙(shā)漠的混乱(luàn)。

　　大海的太阳(yáng)。

　　”其(qí)中(zhōng)虽(suī)不免误译，但语言的简洁明快也可见一斑。

　　再如美国(guó)著名意(yì)象派诗人威廉斯的《红(hóng)色(sè)手推车》：“很多事情/全靠(kào)/一辆红色/小(xiǎo)车(chē)/被雨淋得(dé)晶亮/傍着几只/白鸽。

　　”简洁(jié)清新的(de)诗行(xíng)，将美国普通(tōng)人对(duì)中产阶级生活的向往(wǎng)一目了然地传达(dá)了(le)出来，以至诗歌被许多家庭主(zhǔ)妇背唱吟诵。

　　 第三，意象(xiàng)派诗歌注重意象组(zǔ)合的内(nèi)在韵律(lǜ)与节奏，将意(yì)象与所蕴含的(de)思想(xiǎng)情感(gǎn)融成一体。

　　主(zhǔ)张按语言的音乐(lè)性写诗，反对按(àn)固定音步写诗，认为均(jūn)匀(yún)的格律诗(shī)是(shì)等时性(xìng)的、起催眠作用(yòng)的“节(jié)拍器(qì)”。

　　意象派发现(xiàn)日本诗不押韵，中国(guó)诗(shī)通过汉学家逐字注释稿翻译，也就(jiù)成了(le)自由(yóu)体(tǐ)诗(shī)。

　　所以，意象派诗(shī)不讲(jiǎng)规则，接近自由(yóu)体诗。

　　他(tā)们(men)主张诗歌音乐(lè)性要(yào)自然，要注重(zhòng)事物内(nèi)在的(de)韵律、节奏。

　　这在英(yīng)语(yǔ)国(guó)家(jiā)中起(qǐ)了推广自(zì)由诗的作用。

　　 意(yì)象的生成可分为两种形式(shì)：其一(yī)是主观(guān)意(yì)象；其二是客观意象。

　　意象的表现(xiàn)形(xíng)态可(kě)分为两种创作倾(qīng)向：其一为静态(tài)意象(xiàng)派，以艾米、奥尔(ěr)丁顿、杜(dù)立特(tè)尔为代表，崇尚古(gǔ)典美，有浪漫(màn)派风格，创作了许多雕(diāo)塑(sù)诗、风景画诗。

　　如艾米的《环(huán)境》：“凝在(zài)枫(fēng)叶上，/露(lù)珠闪闪(shǎn)发红，/而(ér)在(zài)莲花中，/它却像泪珠(zhū)般苍(cāng)白晶莹。

　　” 《秋雾》：“是(shì)一只(zhǐ)蜻蜓还是(shì)一片(piàn)枫叶，/轻(qīng)轻地落在水面？”意象宁静(jìng)美(měi)丽(lì)，犹如一(yī)幅美(měi)丽的风(fēng)景(jǐng)画幅。

　　其二是(shì)动态(tài)意象派，以(yǐ)庞德(dé)、叶赛宁为代表。

　　1914年庞德(dé)发表了(le)《漩涡》诗札，标志新创(chuàng)立的“漩(xuán)涡派”的诞生。

　　庞德主张在(zài)意(yì)象(xiàng)诗歌原则下(xià)，更强调诗歌的(de)动感和活力，认为：“意象不是观点，而是放亮的一个节(jié)或(huò)一(yī)个团，它是我能够(gòu)而且可(kě)能必须称之为漩涡的东西，通过它，思(sī)想(xiǎng)不断(duàn)地涌(yǒng)进涌出。

　　”追(zhuī)求意向的(de)流动性，创作上追求多意象跳跃的复(fù)杂效果。

　　 意(yì)象派作家的美学(xué)观念(niàn)和艺术风(fēng)格虽然各有差异，但(dàn)他们在创作(zuò)上却形(xíng)成了某些一(yī)致的倾向。

　　无论是庞德、艾米，还(hái)是(shì)叶赛宁，意象(xiàng)派诗都表现一种感伤、苦闷(mèn)和充满希望的(de)情调。

　　意象派诗短小、清新、细腻、深情(qíng)。

　　 「抽(chōu)象」是「具象」的(de)相(xiāng)对(duì)概念，是就(jiù)多种事物抽出其共通之点(diǎn)，加以(yǐ)综合而成(chéng)一个新的概(gài)念，此一概念就叫做(zuò)「抽象」。

　　「抽象绘画(huà)」(AbstractPainting)是泛指二(èr)十世纪(jì)想脱离「模仿自(zì)然」的绘画(huà)风格而言，包含多种流派，并非(fēi)某一(yī)个(gè)派别的名(míng)称(chēng)：它的形成是经(jīng)过长期持续演进(jìn)而(ér)来的。

　　但无论其派别如何，其共同的特质都在于尝试打破绘画(huà)必(bì)须模仿(fǎng)自然的传统观念。

　　1930年代和二次大战以后，由抽象(xiàng)观念衍生(shēng)的各种形式，成(chéng)为二十世(shì)纪最流(liú)行、最具特色的艺(yì)术(shù)风(fēng)格(gé)。

　　 抽(chōu)象绘画是以直觉和想象力为创作的出(chū)发点，排斥任何具有(yǒu)象征性(xìng)、文学性、说明性(xìng)的表现手法，仅将造(zào)形和色彩加以综合(hé)、组(zǔ)织在画面上。

　　因(yīn)此抽象绘画呈(chéng)现出来的纯粹形色，有类似(shì)于音(yīn)乐之处。

　　 抽象绘画的发展趋势，大(dà)致可分为(wèi)：﹝一﹞几何抽象(xiàng)﹝或称(chēng)冷的(de)抽象﹞。

　　这是(shì)以塞(sāi)尚的理论(lùn)为出发(fā)点，经(jīng)立体主义、构(gòu)成主义、新造形主义(yì)....，而发展出(chū)来。

　　其特色为带有几何学的倾向(xiàng)。

　　这个画派可以蒙德里(lǐ)安(Mondrian)为(wèi)代表。

　　﹝二(èr)﹞抒情抽象﹝或称热的抽象(xiàng)﹞。

　　这是以高更的(de)艺术理念为出发点，经野兽派、表现主义发展出来，带有浪漫的(de)倾(qīng)向。

　　这个(gè)画派(pài)可以康丁斯基﹝Kandinsky﹞为(wèi)代表。

　　 代(dài)表画家 康定斯基（W.Kandinsky,1866～94），抒(shū)情(qíng)抽象派代表(biǎo)画家，“抽象绘画(huà)之(zhī)父”，曾(céng)是德国表现(xiàn)主(zhǔ)义团体「蓝骑士(shì)」的领(lǐng)导(dǎo)者。

　　代表作《构成第四号（战争）》（1911，杜塞(sāi)尔夫莱茵河西(xī)发里亚艺品收藏室）、《构成第七号习(xí)作》（1913，莫斯科(kē)Tretyakov画廊）、《光之间·第599号》。

　　 蒙(méng)德里安（P.Mondrian,1872～1944），几(jǐ)何抽象派代表画家，在平面上把横线和竖线加以结合(hé)，形成直(zhí)角或长方形，并(bìng)在其中安排红、黄、蓝三原色，但有(yǒu)时也(yě)用灰色(sè)，是荷(hé)兰(lán)风格派（deStijl）的特朗普中文名字叫什么，特朗普英文全名叫什么主将，代表(biǎo)作《黄(huáng)与蓝的构成》（1929）、《百老(lǎo)汇爵士乐》（1942～43，纽(niǔ)约现代美术馆）。

　　 马列维奇（K.C.Malevich,1878～1935），俄(é)国构(gòu)成主义倡导者(zhě)，也(yě)是几何抽象派画家，代(dài)表(biǎo)作《飞机起飞(fēi)》（1915，纽约现代美术馆）、《青色(sè)三角形与黑(hēi)色长方形》（1915）。

　　 库波卡(kǎ)（F.Kupka1871～1957），捷克画家。

　　运(yùn)用色彩理论和音乐式和(hé)谐造成(chéng)独特(tè)的几(jǐ)何风格，例如(rú)《绘(huì)图构成主题二》（1911～12，华盛顿国(guó)家(jiā)画(huà)廊）、《垂直(zhí)线语系习(xí)作》（1911）。

　　 克利（P.Klee，1879～1940），瑞士画(huà)家。

　　运用色(sè)彩调和及抽(chōu)象的手法，创(chuàng)作了(le)许(xǔ)多含有哲理(lǐ)性和富稚拙趣(qù)味的作(zuò)品，例如：《金鱼》（1925，油彩加水彩，纸裱在卡纸板上，48.5×68.5cm，汉(hàn)堡美术馆）、《干道(dào)与支(zhī)道》（1929，油画，布(bù)，83×76cm，科隆，里伯尔兹美术馆）、《死与火》(1940，油画，83×67cm，科隆(lóng)，里伯尔兹美术馆)

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